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31一楼防删
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3两者所争论的交点，即物质和意识，或者说主观和客观，究竟谁才是主宰者？谁具有主动权？谁是第一性？按我们被洗脑的认识，认为唯物主义是对的。但，真正的第一性是主观，认可客体，不过是主观的反应或创造，没有一个独立于主观而本来就那样的客体，我们人所能认识到的客观都是受主观影响的产物。其实，感知本来是一个整体，人不过是顺着差别相分别了主观和客观，然后进一步争论谁主宰谁谁是第一性。主观和客观的差别是感知中存在的
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陈lj
7-7
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1柏崎星...
7-2
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0滑稽丶_
5-27
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1想个名...
5-26
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3阿尼阿尼
2021-01
佛教：天天念“缘起性空”，到底什么是缘起？看完你就明白了！ 缘起法就是空性，空性就是缘起法，这就是佛经所讲的“色即是空，空即是色”。缘起法与空性是等同的，也就是说，不存在与现象是平等共存的，如果想抛开眼睛所见的外在现象，去重新寻找一个空性，是不可能的。喝的都是茶，来的都是客，今天我们来聊一聊“缘起”。 什么是缘起 什么是缘起？《入中论》讲，所有缘起法，以和合为相。我们试着从一个水饺中简单了解十二因缘。 -
5简而言之，就是通达了万物空性这个层面，在这个层面，宇宙人生的本来面目就是一个整块，即禅所言一即一切一切即一，人们不过是在这个一中玩各种分别和设想，由此能想万事万物。就是宇宙这个概念也是人在一中设想出来的，对每个人而言并没有一个统一的想象样子，宇宙仅存在人的想象中。“自我”也是分别想象，随时都在想象一个我，我的样子仅是人在一中取了部分元素构成的。万物都仅存于想象中，只是有的有效，有的无效。科学是对假
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2经考古证实，史书上记载的秦半两属实，《史记平准书》记载： 及至秦中，一国之币分为……铜钱识曰半两，重如其文…… 经考古发现，秦墓或秦遗址中确有面文为半两的圆形方孔钱，材质为青铜，可断定为史书上记载的秦半两铜钱。此帖想论述的，是这种货币在当时的用处。由出土秦律和当时的经济大背景推想，这种铜币并非像市场经济中的货币一样。市场经济的主要特点是表面上，公众拥有定价的自由（讨价还价），货币可以任意的购买商品，
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5佛陀和康德是实相禅推崇的两位人类历史上的圣人，王阳明和尼采则为贤人，禅宗顿教则是吾之根本信仰和修为。 康德说：“物自体不可知”， 这已经揭露了宇宙人生的实相，宇宙人生事事物物的本相可以用“混沌”这个字眼来指代，不同的人，绝不可能感知到一模一样的事物，这是在强调具体和个性的差异，依具体而言，没有两个一模一样的东西。人们感知到的同一个事物，不过是一个笼统抽象的括相，忽视了细节上的差异。一个事物的本相到底
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0凡是分别就不是“一“，但是一切分别都是从“一”中分割出，十八界、十二处、五蕴本来就是一个整体！！！
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6这两个法案可以用来说明经济上的一些秘密。 1873年法案颁布前，美国采用的是金银双本位货币制度，黄金和白银都是货币，彼此按比例计算，例如1:16，即1盎司黄金与16盎司白银相等。并且允许自由铸币，即黄金白银的持有者可以支付一定的费用，让铸币局把黄金白银铸造成货币。那么在金银市价较低时，持有者就愿意把它们改制成货币，以获得和“铸币税”类似的利润，这样，货币供应量就由此增加了。这里的金银市价，是由开采提炼成本和实际的
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0接到用户举报，经核实吧主 寂睿精舍 长期未对贴吧进行管理及发言，无法在建设 缘起性空吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用，严重违反吧主协议，故撤销其吧主管理权限。如对此项决议有异议，请至贴吧反馈中心进行申诉，链接 http://tieba.baidu.com/hermes/feedback 百度贴吧管理组
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2那还是对人的设计，潜意识里装着诸多宗教的元素，顺应本我的无知、疑惑和遭受的挫折，取了宗教的种种观念，这就是宗教构建的自我，并继续着我慢与偏见，满足着宗教的攀比。 把宗教等一切套笼看穿，净化心识，才能打开佛眼，光照一切现象的本相，不受被规的蒙蔽，滋长广大之心量，掌控万有！
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0邪教的很多人口还是比较支持它们，所以表面上还得示好，让它们的人口没有骂的，背后给邪教制造经济坎境，让它们的人口过得不愉快，尽量让矛盾都表现为国内矛盾。
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1人被设置了生存空间，被灌输了很多似是而非的观念，再被一些物质改造了生理和性感，这就是顶层设计，就是驯化！
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1oh my god
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1但是，越是这样说，越就有一种反面的心理，说明越是担忧和感到危机。 有毛的优越性！只有： 1.corrupt透顶，一盘散沙； 2.economy缺乏实体，泡沫和技术含量低的产业太多，拿 来 主 义+捷 径 致 富。基本农业产品都要依赖进口； 3.money外流，财产在国外。 仅此三点，就已经能证明你们口头上相信的背后隐藏了多大的不安和危……机，你们越是高呼相信，我就越放心，你们肯定不行，我可以肯定，这次你们至少都得重度残废，我现在已经不用担心你们
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4何谓道？答:无道。 何谓空？答:色。 何谓色？答:空。 何谓常？答:无常。 何谓无常？答:常。 何谓有边？
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0垄断和自由存在潜在的冲突，但是，垄断尽量兼顾自由，垄断尽量公开和透明，诸多矛盾尽量通过公开探讨和共同协商的方式来化解，那么，垄断对自由的妨碍和限制就会变少。有自由才有强盛的创造力，才能利用这样的创造力获取更多利益，并提高公众的福利及维持社会的稳定。
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28我们华夏有自己基本的精神元素和印象，即天道信仰。 在易经，阐述了天道的基本运动变化法则，就是我们人类所赖以生存的空间的基本运动规律，这个规律，看起来永恒不变。天地间有阴有阳，有兴盛也有衰败，有柔弱也有强大，有阴柔也有阳刚，有稚嫩也有衰老，有收获也有失去，有对立也有统一，有顺利也有困阻，有阴也有晴，有热也有凉，有进也有退，有高大也有矮小……这样就有了“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶”的智慧。人生无非吉
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1但是，很多经济外行不懂消饱胀的资本主义经济规律，不知道表面的数量增长其实是来源于资本主义巨大的产能过剩，但自身并无多少竞争优势。这也说明，哲学从不过时，能透过表面的现象和数量看清内在虚实的就是哲学家，具有深邃的思辨能力，看事物懂得转弯和辩证的看，这种思维能力，单纯的数学家也不具备，他们只善于数理逻辑，但不会思考数量背后的形成原因和虚实。等你们有这个哲学家的思维水平，再来和我谈某DG的经济。
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0动物和植物在人的潜意识里面就有某种象征意义，例如大象象征宏大和高大，狮子象征力量和勇气，老鹰又象征自由和力量，大树象征健壮和稳固……这些动物和植物，就会在独头意识中变成人的梦境，它们本身就代表梦的主人，人在梦中想象这些动物和植物，其实就是想象自己，例如想象自己是一条狗或狮子，而通过它们的象征意义就可以解梦。 那么图腾，就是人的一种精神需求，是人希望自己像具有象征意义的东西那样，具有相应的特性。
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0看来真是不敢管了，害怕那边都没有搞定，这边又开始闹，还有price的困境。
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5法家源于儒家，不过强调利用人 性的弱点如何控制人群而已，属于阴术，对儒家君臣父子管理结构并未提出异议，只不过对原始儒家过于强调周礼而不知变通有点意见而已，并没有核心冲突。
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11寂睿精舍: @lqlman 我在老子吧呼你，最近才学习到，原来你们天主基督和我们儒释道都是一家，人类起源上都是一家。基督教最初用来对抗天主教皇势力，和佛教被抽起来用于对抗打击削弱婆罗门一个性质。皇权和神权在斗，后来皇权又被共济会瓦解和削弱
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2，随着认知水平的提高，你必然觉得儒释道都 是垃圾，这属于认知段位升级的必然。
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16满清入关之前，是以部落为基本的社会结构，部落联盟是他们的管理形态。
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6概念（Concept）是思维的基本单位，而参禅和道德经对于概念的定义一向是模糊的，出现这种情况，便是逻辑思维能力不足造成的，，在中国，只有墨子意识到了这个问题，从这点上墨子已经超越了老子和禅师，对人类思维真正有帮助的不是“道德经式和参禅式”的结论，而是思维模式和思考方法。
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5@寂睿精舍：诸葛武侯止于忠，这是他的美德。在皇权时代，他能为皇权尽忠职守，这就是标准的儒家风范。 建议你交点学费，跟本公学学如何“开智慧”
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2随着西方技术的引进，现在人们可以上网了，玩微信、刷微博，只要是思想上的有一点点感悟，都可以在网络中表现出来，网络已经把个人的自由提升到一个很广泛、很深的程度，就跟中世纪教堂起的作用一样，成了人们思想交流的地方，
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4道生一，一生二，三生万物，无为而无不为，说起来头头是道，一副全知全能姿态，微观下仔细一推敲发现没一处是明白的，墨子就比老子谦卑，对微观上的细节非常重视。
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7引自《Chinese Characteristics》
陈lj
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呵
ai猫耳...
