大潮汕吧
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汇聚潮汕子女,发扬潮汕精神。

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    小孩,男女朋友,夫妻,老板上司,父母,兄弟姐妹,商人,国家统领,政治性格,婚姻风气,社会习性,媒体风格,舆论意识形态,注意了注意你现实身边和网络,你会发现这是双子座时代!
    擂将王 10-23
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    本报讯 (记者 杨燕芳)记者近日从有关方面获悉,潮州砚峰书院获得2022年世界尺八节举办权,这将是我国首次举办世界尺八节大会。   8月4日,在英国伦敦举办的第七届世界尺八节(WSF)闭幕式上,第七届世界尺八节主席崎岖女士郑重宣布:2022年第八届世界尺八节将在中国潮州·砚峰书院举行。砚峰书院·淡浮院山长、砚峰山人李闻海和砚峰尺八博物馆馆长李秋乐接过承办世界尺八节会旗。   李秋乐在致辞中表示,“2022年,世界尺八节将第一次来
    擂将王 11-28
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    绁2017年12月9日之贴亓修正版!
    擂将王 6-14
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    虚拟化“简单的来说就是要突破过去的哲学两次转向,给我们业已”浇铸成型“的哲学底座注入一点新的东西。这是计算机、互联网技术深刻嵌入到人的社会生活各个层面之后,自然引发的哲学思考。 符号化 如何给业已“浇铸成型”哲学底座给予新鲜意义呢?这就引出了虚拟化的第一含义—符号化。从哲学的语言学转向之后,分析哲学作为一个主要的流派,在研究语言的构成、逻辑、语言与真实的关系等。人们希望语言能够比照化学,物理的原理,
    擂将王 12-19
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    欹:潮语调位图亓阴去声,即潮罗khi3。“欹”,攲khi1,傾斜;器khi5,容物。例词:清欹,意为洁净。传统亓两类语法结构:1动词+清欹;2清欹+名词/动词。“欹”意亓文化内涵佮外延,亦有所指对象亓抽象属性佮具体属性。《钱大昕.欹器铭》文内有句“维古宥坐,制器示形,守中则正,太满则傾。天道益谦,鬼神害盈。水溢而竭,墙高且崩。乐不可极,智不可矜。好胜敌至,多藏盗憎。目不见睫,勿谓视明。讳疾忌医,曷延其龄?哲人知几,如履薄冰。鉴
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    一楼饲狗!
    擂将王 6-13
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    作者:丁丁哥 2012/12/22 中国汉字造字六书之一有“假借”之项,日本文字也有“片假名”、“平假名”,不过,一直以来人们所理解的“假”,其实根本就没着边际,“假”字的原意并不是“真假”的“假”。 “假”字的原意是什么呢?“假”在最早时其实是一个地名的用字,而可能因为那里山清水秀非常舒适,所以后来才有了“度假”这样的词和字义,“假”字的创立很可能是跟“段”字有关,“假”的字形就是“亻+段”,这是“段人”的意思,
    擂将王 3-18
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    第四届国际潮青联谊年会于7月28日至30日在深圳隆重举行。来自五大洲、18个国家和地区的46个代表团的千名国际潮汕青年代表,在此间展开一系列的文化、经济交流和联谊活动。 以下为中山大学任剑涛教授演讲实录: 主持人:各位来宾大家好,欢迎大家参加潮青大会国际潮青文化论坛。文化与经济都是非常重要的,经济能够推动文化的进步和繁荣,反过来文化也能促进和影响经济的发展,这也就是每一届年会之所以要举行经济论坛和文化论坛的原因
    ZY国 5-1
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    近几年外省仔在潮汕地区的强奸 杀人案
    chanaudi 1-23
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    [摘要]但我们相信,因为它有着活生生的史实和伟大理论的支持,因为它是历史,我们本能地将自己的信任交给历史学家们,那些人被誉为人类记忆的守护神。但历史学家真的可信吗? 本期作者:邓文初(中国政法大学副教授) 本期精彩内容:
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    “出门一把锁,回家一盏灯”的老人
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    哇认为,潮汕侬嘅主体性,由“物”,“法”佮“空”三种逻辑性位格嘅概念拓补构成,以“回”结构着潮汕侬嘅心世界!每一个潮汕侬嘅心世界中皆存在着一个主体——“迦矶傩”(自由意志嘅灵魂),且掂伫六面立体维度“回”结构中嘅小口之外嘅大囗之内,基于兹预设前提之下嘅逻辑性支撑嘅认知语法,哇嘅话语得以为恁继续叙述:“回”结构,大囗之内嘅小口,指称作“空”域。兹“空”域,缘起伫潮汕先辈世代流传中,以原始宗教嘅解释者之
    S500Hybrid 11-8
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    “名从主人,谁名谁主?”名,有他称之名,有自称之名;主,有命名之主,有受名之主。中国古今哩形成以“文字中心主义”压制“语音中心主义”嘅传统,且中原政权亦一直将处伫优先地位嘅汉字,作为书写历史嘅统治工具。伫人类文明发展史上,丝先有语音后有文字,文字佮语音从来哩唔丝一对一嘅对称关系,而丝一字多音义嘅存在;词语表面嘅字译义往往掩盖事物音译义嘅本质,细节伫此遗漏或亓操纵,亦孪生着征服佮奴役嘅产物!譬如拢潮汕
    擂将心 5-24
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    “幔镜”:以幔譬教,以镜譬法。大訚师引出《回花经》中一断句,呾:“布幔镜,幔非镜,镜中花,花非花,观红花,幔镜花”。伫潮汕地区嘅传统婚俗中,头夜起,大傢哙挈块面布幔镜,禁新妇睒着,四个月满正揭开,解释丝为矣一家侬关系和睳毋相冤怨。伫侬类心理学中,镜子唔仅丝一眏照面貌嘅物件,还亓赋予丰富哲理意味,涵盖着正佮反,真佮假,现象佮本质诸种命题,成矣洞察一切直逼灵魂嘅抽象化实体。美少年“纳西斯”因睈见矣迦矶伫水
    擂将王 9-25
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    伫潮汕地区,新妇结婚当月产生某一初期迹象嘅身孕,大.家哙请巫阿婆通灵问神得示,照生嘅胎孥哩叫做“入门花”,有喜上添喜嘅寓意,延申义上亦叫新娘“入门花”(或凤凰)!“当月”,以三十日范围内预算。据现代医学分析,婚夜起若正丝排卵期到月底,新妇乃丝怀孕,身心哙显疲劳状态或休经嘅现象,论证“入门花”概率发生嘅可能。
    擂将王 4-27
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    所谓三位一体的潮汕论,即是三个位格分别存在着三种属性的潮汕,如:一历史潮汕:不分别民系;二族群潮汕:不分别地域;三地域潮汕:不分别历史亦不分别民系,只存行政地方之分别;一个本体:迦矶人!
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    潮汕工夫茶以玲珑精致介茶具, 讲究入微介烹茶工夫, 酽厚浓郁介茶汤, 佮敬精乐介茶道而著称于世, 名闻遐迩。 然而,伫潮汕地区还有一种咖少人知, 好佮工夫茶相媲美茶饮———“擂茶“! 流行于汕尾介陆丰哩叫"咸茶”, 海丰介哩叫"菜茶”, 而流行于揭阳介惠来葵潭及普宁南阳抑揭西, 又称"葵潭姿娘茶”、“妈人擂茶”抑“油麻茶”。 兹种“姿娘茶”介烹制方法丝: 选用福建武夷山介铁观音抑潮州凤凰山介单丛奇种茶, 放
    擂将王 12-9
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    只有行政意识的群体,以具体的行政单位定义身份,是一维群体;只有地域意识的群体,以毗合的人文区域统摄身份,是二维群体;只有族群意识的群体,以稳定的语言文化鉴别身份,是三维群体;拥有民族和地域[url]http://双重意识[/url]的群体,以同构民族国家的建基前提,是四维群体。
    擂将王 8-17
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    起初南漳州被析出潮州府,我想漳州在福建是位于闽南,所以漳州人不是潮汕人;接着汕尾被惠阳府异地分治,我想潮州府只有八邑,所以海陆丰人不是潮汕人;然后丰顺被割离治头专区,我想粤北梅州占据着丰顺,所以丰顺人不是潮汕人;后来因为揭阳叫做揭阳,我想潮州加上汕头合称就是潮汕了,所以揭阳人不是潮汕人;还有潮汕城市群之三市合并,我想潮汕地区又改叫粤东地区,所以粤东人不是潮汕人;最后因为粤东在广东闽南在福建,我想原住于粤
    潮州郎 6-23

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