卍金刚坚固深密解脱味体陀罗尼卍
哆地夜他,阿婆牟寄,婆牟寄,质阇牟寄,佉啰牟寄,遮罗摩兮,阿兮阿兮,达啰婆帝,摩呵地唎滞,悉耽婆罗兮,阇迦利,磨什婆隶,达啰牟驶,能伽咩,什婆隶,什婆啰,摩涅婆波,苏婆诃 卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍——尔时，世尊为令正法得久住故，说大陀罗尼咒。尔时，世尊说此金刚坚固深密解脱味体陀罗尼句时，遍此三千大千世界六种震动，天降华雨，一切乐器不鼓自鸣。诸来大众遍满大地，皆悉悲泣流泪赞叹，而作是言：“释迦牟尼如来应正遍知甚为奇特，未曾有法大悲具足，随彼众生为成熟故，安置显现未来法故舍第三分寿。”说是语时，在会众生依烦恼身者心得敬信，尽虚空量诸众生等未发无上菩提心者皆悉发心，九十二那由他众生得柔顺忍，八那由他众生得首楞严三昧圣灯三昧，十万诸夜叉见四真谛，二千菩萨得共行测量毗尼三昧，六十四百千阿修罗得殊胜行那罗延三昧，八那由他百千诸天得清净行三昧，三十那由他百千鸠槃茶得胜幢上灯三昧，二十那由他百千诸龙得不欺陵力行三昧，二万比丘尽诸有漏心得解脱。弥勒，若于现在及未来世，读诵受持此法门者，彼等当得十种清净功德。何等为十？身清净故，离杀生、离偷盗、离邪行；口清净故，不妄语、不恶口、不两舌、不绮语；心清净故，离贪欲、离瞋恚、离邪见，是为十。从是已后，百千万生常得如是十种精净功德。若有至心听此法门者，是人住如实际得于八种清净功德。何等为八？一者、长寿；二者、端正；三者、富贵；四者、名称；五者、常为诸天守护；六者、所须常无所乏；七者、尽诸业障；八者、命欲终时有十方佛及诸大众，放大光明照其眼目，令其人见得生善处，于百千万生常得如是八种功德。我今更复略说，是人当得十三种清净功德。何谓十三？一者、生死流转，终不更起颠倒恶见；二者、不生五浊无佛国土；三者、常得见佛；四者、常闻正法；五者、常得供养众僧；六者、值善知识；七者、常与六波罗蜜相应；八者、不堕小乘；九者、常以大慈大悲大方便力成熟众生；十者、常发胜愿；十一者、乃至菩提而常不离如上等法；十二者、速能满足六波罗蜜；十三者、于阿耨多罗三藐三菩提而成正觉。若有受持、书写读诵、为他解说、如说修行此月藏法门者，所得功德如前所说。出自《大方等大集经(六十卷)》其中《(十五)月藏分(卷46-56)大方等大集月藏经-法灭尽品第二十》——念这个咒时，在人的身体表面如同出现了金刚罩一样，身体表面变成金色的感觉，身体变成金色后，身体变得很坚固外来的力量无法摧毁，可以减少精气神的消耗，让那些吸精气的众生没办法吸我们的精气，也是间接的度化那些吸精气鬼，念这个咒也能够开发人的智慧，让我们能够去了解佛经里的内容，有些深的含义可能不懂，但念这个咒能够了解；这个咒是针对凡人的咒，可以让本来无法理解到那种涅槃解脱的深刻含义与涅槃解脱的感受的凡人，通过念这个咒后能够真正体会到涅槃解脱的感觉，加深我们对涅槃的认识和信心，能够不着文字相，透过文字表面实证到那一步，暂时了解那种境界，让我们升起对佛法无上解脱的渴求的心，从而让我们放下世俗的眷恋，堪破执念，让我们暂时获得解脱的信心。——念这个咒语在灵界的现象：光极亮，五彩的光，众生的智慧能够很快的开启，金刚种子会更快的发芽生长，强健有力成长，念了之后有个很大的保护伞张开。卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍
哆地夜他,阿婆牟寄,婆牟寄,质阇牟寄,佉啰牟寄,遮罗摩兮,阿兮阿兮,达啰婆帝,摩呵地唎滞,悉耽婆罗兮,阇迦利,磨什婆隶,达啰牟驶,能伽咩,什婆隶,什婆啰,摩涅婆波,苏婆诃 卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍——尔时，世尊为令正法得久住故，说大陀罗尼咒。尔时，世尊说此金刚坚固深密解脱味体陀罗尼句时，遍此三千大千世界六种震动，天降华雨，一切乐器不鼓自鸣。诸来大众遍满大地，皆悉悲泣流泪赞叹，而作是言：“释迦牟尼如来应正遍知甚为奇特，未曾有法大悲具足，随彼众生为成熟故，安置显现未来法故舍第三分寿。”说是语时，在会众生依烦恼身者心得敬信，尽虚空量诸众生等未发无上菩提心者皆悉发心，九十二那由他众生得柔顺忍，八那由他众生得首楞严三昧圣灯三昧，十万诸夜叉见四真谛，二千菩萨得共行测量毗尼三昧，六十四百千阿修罗得殊胜行那罗延三昧，八那由他百千诸天得清净行三昧，三十那由他百千鸠槃茶得胜幢上灯三昧，二十那由他百千诸龙得不欺陵力行三昧，二万比丘尽诸有漏心得解脱。弥勒，若于现在及未来世，读诵受持此法门者，彼等当得十种清净功德。何等为十？身清净故，离杀生、离偷盗、离邪行；口清净故，不妄语、不恶口、不两舌、不绮语；心清净故，离贪欲、离瞋恚、离邪见，是为十。从是已后，百千万生常得如是十种精净功德。若有至心听此法门者，是人住如实际得于八种清净功德。何等为八？一者、长寿；二者、端正；三者、富贵；四者、名称；五者、常为诸天守护；六者、所须常无所乏；七者、尽诸业障；八者、命欲终时有十方佛及诸大众，放大光明照其眼目，令其人见得生善处，于百千万生常得如是八种功德。我今更复略说，是人当得十三种清净功德。何谓十三？一者、生死流转，终不更起颠倒恶见；二者、不生五浊无佛国土；三者、常得见佛；四者、常闻正法；五者、常得供养众僧；六者、值善知识；七者、常与六波罗蜜相应；八者、不堕小乘；九者、常以大慈大悲大方便力成熟众生；十者、常发胜愿；十一者、乃至菩提而常不离如上等法；十二者、速能满足六波罗蜜；十三者、于阿耨多罗三藐三菩提而成正觉。若有受持、书写读诵、为他解说、如说修行此月藏法门者，所得功德如前所说。出自《大方等大集经(六十卷)》其中《(十五)月藏分(卷46-56)大方等大集月藏经-法灭尽品第二十》——念这个咒时，在人的身体表面如同出现了金刚罩一样，身体表面变成金色的感觉，身体变成金色后，身体变得很坚固外来的力量无法摧毁，可以减少精气神的消耗，让那些吸精气的众生没办法吸我们的精气，也是间接的度化那些吸精气鬼，念这个咒也能够开发人的智慧，让我们能够去了解佛经里的内容，有些深的含义可能不懂，但念这个咒能够了解；这个咒是针对凡人的咒，可以让本来无法理解到那种涅槃解脱的深刻含义与涅槃解脱的感受的凡人，通过念这个咒后能够真正体会到涅槃解脱的感觉，加深我们对涅槃的认识和信心，能够不着文字相，透过文字表面实证到那一步，暂时了解那种境界，让我们升起对佛法无上解脱的渴求的心，从而让我们放下世俗的眷恋，堪破执念，让我们暂时获得解脱的信心。——念这个咒语在灵界的现象：光极亮，五彩的光，众生的智慧能够很快的开启，金刚种子会更快的发芽生长，强健有力成长，念了之后有个很大的保护伞张开。卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍
