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1楼
2024-03-11 19:35
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原文:
天之道,其犹张弓欤?
高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。
天之道,损有余而补不足。
人之道则不然,损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下,唯有道者。
是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪。
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【天之道,其犹张弓欤?
高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。】
自然的规律,不是很像张弓射箭吗?
弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,拉得过满了就把它放松一些,拉得不足了就把它补充一些。
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3楼
2024-03-11 19:40
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【天之道,损有余而补不足】
天地自然事物的本质所展现给我们的,往往是残缺不全的,残缺的部分是事物所余下的未知的部分,而我们想要把它补充齐全了,却怎么补充也补充不足。
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4楼
2024-03-11 19:44
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【人之道则不然,损不足以奉有余】
人对自然事物的本质的认识则不是这样,(由于人的知识、智商与事物本质相差太大)那人的主观认识相对于事物本质来说都是残损不足的,以人的这种知识、智商的不足的条件,来交给人现有的一点余出的智力(也就是奉有余)。
(从而以解决对于事物本质的解释)
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5楼
2024-03-11 19:55
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【孰能有余以奉天下,唯有道者。】
谁有这种有余的智力,来奉献出来解决天下事物的本质的解释呢?
只有有道的人才可以做到,也就是圣人才可以做到。
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6楼
2024-03-11 20:00
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【是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪】
因为以上的原因,所以有道的圣人这才有所作为而不占有,所以有所成就而不居功,所以不愿意显示自己的贤能。
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7楼
2024-03-11 20:04
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