后来他徒弟李文辉整理出卦例出书，留下来的卦例卦理可能他也没真正弄明白，也只有把师傅留下的断语照抄上去了，致使后来的读者看的模棱两可，如果深究起来，根据他的旺衰论，既可断凶，也可断吉，解释得太过牵强。

比如说应期，大概是这样说，应于此日，因逢值也，逢冲也，填实也，冲空也，实破也，逢合也，化退神此日实退也。或者说，后来才悟到，应于此日是实破也，等。。。。。。

现在就来简单说下其隐藏的理论，书上说的应期是临值，逢冲，逢合。。。。。。是应期，这说明了什么呢？书上说神兆基于动，那是不是说明此爻临值，逢冲、逢合。。。。。。是动爻呢？结论是的

假如说天地万物都是静止，那么万物永远都是这样，应期应在此日，证明卦中的爻有变动，那么是什么让它变动了？天地之气，所以随着时间的推移，卦中的静爻会变成动爻，这个时间 段过后，又变成静爻，而卦中明动之爻，永远是动爻，除非给冲散，百无一用。

认真看增删的都知道，旺衰也会把你给绕晕，日月建同功，月冲临日建，可以相敌，到真正卦例上又说，此爻月破，虽临日建，但也不能救也。我不是说他理论有误，他这样断，说不能救，自有他的卦理，只是没有说出原因，读者也没深究

还有就是，测近病，卦变六冲，不药而愈。为什么这样说呢？这是定律吗？答案是定律，野鹤老人总结的定律，那他根据什么总结的？他没说，你也没深究。因为他占过的卦大概都是这样，推理过程是根据五行生克，后来算得多了，就不看生克用神了，直接断吉

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加微信聊聊啊！教教我呗！我自学的

应期有一套理论，很长，不解释了自己找。
就你得明白一个事情，卦里面都是现实中的事物，就是可以一一对证的东西。而日月呢在你起卦之时，在吉凶层面就是固定不变的了。但是卦不同，现实是可以变动的，一成不变不符合易理。
旺衰切记动必有因 灵机皆在于动就好了
内因是大于外因的，日月除非特殊日月，否则无法大于内因。
至于你这测病，你先明白六冲什么意思。六冲代表急迫，紧迫，快速的变革，快速的改变。
卦化六冲，如果是近病，近病进行大的变革百分之八十以上都是好了。还有些卦例是直接嗝屁。
你不能形而上学去看待卦

你的层次高了很多

要我说想研究卦理，只有自占自解可靠。我目前可确定的是，缝空值日，不空缝合，这些是应期，细致下去就没研究了

认同啊，没事自己记录几个案例，肯定不会吧思路重头写到尾啊

书自相矛盾是正常的，也许作者忘了，不过瑕不掩瑜。

很多都是口传，你去找个师傅给你讲增删，立地透悟