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伶音袭香
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伶音袭香
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黛玉听了,嗤的一声笑道:“你既要在这里,那边去老老实实的坐着,咱们说话儿。”
宝玉道:“我也歪着。”
黛玉道:“你就歪着。”
宝玉道:“没有枕头,咱们在一个枕头上。”
黛玉道:“放屁!外头不是枕头?拿一个来枕着。”
宝玉出至外间,看了一看,回来笑道:“那个我不要,也不知是那个脏婆子的。”
黛玉听了,睁开眼,起身笑道:“真真你就是我命中的‘天魔星’!请枕这一个。”
说着,将自己枕的推与宝玉,又起身将自己的再拿了一个来,自己枕了,二人对面倒下。
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伶音袭香
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这是黛玉全书中唯一说“放屁”的地方(曹公明写出来的),所以极其珍贵。
在此处赞89北影版《红楼梦》,《黛玉传》,10版《红楼梦》还原了原著描写。闵春晓演的很到位,陶慧敏演的很可爱,蒋梦婕演的很自然。这三版此处的拍摄尊重原著文本,且忠实于曹公高超的小说笔法和生动的人物塑造。
《红楼梦》书中处处充满了此类真实传神的精彩绝妙的小故事细节,十分的生活化,十分的逼真,十分的动人,此为《红楼梦》最大魅力之一!
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伶音袭香
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强烈谴责87版(不谴责演员,而是谴责当时改台词的那个人),自以为是的乱改成“胡说什么”。
我看你是“胡改什么”
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伶音袭香
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96华视版红楼梦直接删除了黛玉说的这两个字
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伶音袭香
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伶音袭香
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2021年01月20日 星期三 (庚子年(鼠年)腊月初八,今天是腊八节)
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伶音袭香
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红楼梦:耗子精也过腊八?贾宝玉的笑话里有典故
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伶音袭香
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贾宝玉和林黛玉是红楼梦里最牵动读者之心的一对有情小儿女,他们之间的感情与其说是爱情,不如说是少男少女之间最懵懂最天真的纯美之情。两人一桌吃一床睡,从未有过邪念,有的只是宝黛之间的偶尔逗趣和不断的小误会。比如宝玉为了不让黛玉午睡,编了一个耗子精偷香芋过腊八的故事,他既打趣了黛玉,却又没有唐突我们的林妹妹。这个故事编的很巧妙,不仅提到了腊八粥的习俗,还通过香芋的谐音暗指黛玉即是香玉,且她身有奇香。每每读到这意绵绵静日玉生香一回,不禁莞尔,世间男女之情,最美不过此时的宝黛吧?
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伶音袭香
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从红楼梦里的一碗腊八粥,看贾宝玉如何打趣林黛玉。
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伶音袭香
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一、宝玉的腊八“故典”
《红楼梦》第十九回《情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香》里有个令人忍俊不禁的场面,即宝玉讲故事“惹恼”黛玉,被拧嘴求饶。
这“故事”倒也别致:说是扬州“黛山”有个“林子洞”,“林子洞”里有群耗子精。腊月初七,老耗子升座议事,令小耗子去山下庙里偷果米,以便学“世人”也熬些腊八粥吃。于是乎,老耗子命小耗子去庙里偷果米。一个极弱极小的耗子毛遂自荐要去偷香芋,并且自称有巧法子,自己变成个香芋,混进香芋堆里去就能偷运香芋。众耗子要它当场变一个,于是小耗子摇身一变,变了个标致小姐出来。众耗子说它变得不对,它现形笑道:“我说你们没见世面,只认得这果子是香芋,却不知盐课林老爷的小姐才是真正的‘香玉’呢。”
就是这句话引得林妹妹直撕宝玉的嘴,口里道“我就知道你是编排我呢”。寂寂冬日,宝黛一双小儿女的情意绵绵,有岁月静好的味道,读罢不禁莞尔。旧时读到这一处,感慨宝玉的细致妥帖,为了给黛玉解闷,不使其“睡出病来”,也是煞费苦心。近来忽而冬至,忆起这“故典”,倒是想到了与一些腊八粥相关的往事。
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伶音袭香
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二、腊八粥源于宗教
其一便是,宝玉的故事里说,庙里的果米最多。现在的读者恐怕不解其中的缘故,事实上喝腊八粥的风俗恰恰是源于宗教信仰。
腊八,即腊月初八。相传,这一日本是释迦牟尼成道日。为了纪念这一佛教盛事,佛教徒们便于此日举行法会,以米果等物煮粥供佛。因传说喝了这粥后可以得到佛祖的庇佑,因此腊八粥又称“福寿粥”“福德粥”“佛粥”。
腊八粥最初仅为僧侣享用,《梦梁录》(南宋吴自牧)中记载:“此月八日,寺院谓之腊八。大刹等寺,俱设五味粥,名曰腊八粥。”后来发展到信佛的人家煮粥供奉,再后来家家户户都煮粥,又馈赠亲友:“初祀先、供佛外,分馈亲友,不得过午。”宋代时腊八已经成为家喻户晓的民间节日,有陆游诗为证:“今朝佛粥更相馈,反觉江村节物新。”
元明两朝循宋朝旧例,过腊八节、煮腊八粥风行。
到了清代,这一风俗更为盛行,连皇帝、王公大臣都参与进来了。雍正时,每逢腊八日,北京的雍和宫内都要特派大臣亲自监管,举行盛大的腊八仪式。皇帝还要亲自将煮好的腊八粥分赐与大臣。“腊八家家煮粥多,大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛,进奉熬成第二锅。”这首清人的诗里虽不乏对皇帝的阿谀奉承,有歌功颂德之嫌,却也客观反映了当时煮腊八粥的盛况。
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伶音袭香
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三、香芋原是皇室贡品
其次,宝玉故事里的腊八粥所用的果品有红枣、栗子、落花生、菱角、香芋五种。
关于煮腊八粥所用的食材,我发现有多种不同的说法:有诗云“家家腊八煮双弓,榛子桃仁染色红。”《燕京岁时记》则记载:“腊八粥者,用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红江豆、去皮枣泥等,合水煮熟”。
至于《东京梦华录》中,只说“以果子杂料煮粥而食也”,并未具体说明。以上这些记载本身都不尽相同,与宝玉说的五种果品也有出入,若从不同的时期与地区的影响来考虑,有差异也是正常。只是宝玉口中的“香芋”,在各种记载里都不见其踪迹,颇令人费解。
我们现在吃的点心里也有用“香芋”做馅料的,名字虽不陌生,但对许多人而言,也只是但闻其名,不见其形。那么,“香芋”到底是什么呢?
一说,所谓香芋,俗称“地栗子”,谢墉《食味杂咏》中载道:“香芋:腊蔓生,味甘淡,别有一种香气,可供茶料,故名香芋。苏松人家尚之。”这是清人的解释。
今人的解释是:香芋,也叫槟榔芋、荔浦芋,属天南星科魁芋属,主产于广西、湖南等地。肉质细腻,具有特殊的风味,且营养丰富,是制作饮食点心、佳肴的上乘原料。清朝年间列为大清贡品,因而享有“皇室贡品”之称。
原来如此。
既然香芋是“皇室贡品”,自然不是寻常人家用得起的食材了。宝玉的笑话里不经意间就流露出一丝贵族生活的气息,想来他吃过的腊八粥是加了香芋的。笑话说的也诙谐巧妙,虽然此“香玉”非彼“香芋”,但林黛玉身上有“异香”,倒是暗合了香芋的“别有香气”。
用皇室贡品“香芋”的谐音比黛玉这个“盐课林老爷的小姐”,也没有辱没了黛玉的高贵身份。更兼说笑话的初衷是为了替黛玉解闷,不使其饱食午睡,宝玉也算是用心良苦了。
时光荏苒, 冬日又至。愿这世间也有一个如宝玉般温暖的人,闲时与你立黄昏,灶前笑问粥可温。
作者:杜若,本文为少读红楼原创作品。
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伶音袭香
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有以下表现者皆俗狗也(就是读再多的书,学历再高,那书也是读到狗肚子里去了):
钗黛之争
晴袭之争
认为原作者没写好某个人物,需要改动才更合理的(比如认为黛玉不应该说“放屁”,贾政应该知道“花气袭人知昼暖”等等)
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伶音袭香
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阻风泊归舟游净众寺
日落风更起,江头船不行。
凄凉大夫宅,萧瑟故王城。
一醉重楼晚,千秋万古情。
愁边动寒角,夜久意难平。
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