【投稿ID】zhengqunheng
【武将名称】韩馥
【体力】4
【技能】
《忌制》每回合限一次，你可将一名其他角色的一张手牌当【杀】或【过河拆桥】对其使用，结算前，其可令之结算中：你手牌对其可见，其仅能使用或打出其一；每轮限一次，其他角色可失去一点体力对你发动此技能前半段。
《匡怯》你于一轮内首次成为其他角色即时牌的目标时，可按“忌制”方式抵消之并令“忌制”后半段此轮失效。
【设计思路】
之前比袁绍牛，克扣袁绍军粮，因此有“忌制”前半段
后来让出冀州，被袁绍用计得到之，因此有“忌制”后半句。
然后担忧害怕，将一次耳语（一张牌）当做是密谋（“忌制”牌），结果zashi了，因此有“匡怯”。
值得一说的是，具有以手牌不可见性为信息差的博弈。
“忌制”方式就是“令仅有韩馥自己能抵消之，使用者的手牌对韩馥可见且韩馥仅能用其一抵消之”。
其仅能使用或打出其一——其于结算中，能且仅能使用或打出你的手牌中的一张（不能使用或打出自己的手牌）
开五谷这种的能嫖无懈，被杀也能嫖闪（若使用者有）。最差就是强命了所有目标（你手中没有可抵消之的牌），但是观看了使用者的手牌。

【投稿ID】厨房给好友
【武将名称】王凌
【体力】4
【技能】
障川——你可将与场上数量较多的颜色的牌同色的手牌当【无懈可击】或【闪】使用，若你的手牌均符合该条件，此【闪】可对目标为其他角色的【杀】使用。
星变——你的手牌均不符合“障川”条件后，你可失去“障川”，若如此做，你此时的手牌均视为【无中生有】，这些牌可对手牌不为唯一最多的角色使用。
【设计思路】
障川挽澜，保曹休，御全琮。
整州安境，布政施教。
三朝老臣，随心所欲之年却身败名裂。
或许他对社稷的忠心不曾改变，只是朝堂易色后，一时无人值得他去“护驾”和“无懈可击”。
“贾梁道，王凌固忠于魏之社稷者，唯尔有神，知之！”
解释下二技能，王凌的手牌均不满足“与场上数量较多的颜色的牌同色”的条件后，王凌可以失去一技能，然后他此时的所有手牌变成无中生有，这些无中生有可对任意一名手牌不为唯一最多的角色使用。

【投稿ID】zhengqunheng
【武将名称】陆机
【体力】3
【技能】
《盈覆》每回合限一次，若你的手牌超出上限，当前回合角色可视为使用【杀】，此【杀】无距离限制且指定所有体力值与你相等的角色为目标，你仅能将手牌数弃至上限以抵消之。
《噪名》每回合限一次，若最近进入弃牌堆的牌牌名字数为X，你可将手牌摸至比上限多X来视为使用一张牌名字数为X的基本牌或普通锦囊牌。然后若你在执行回合，结束当前回合。
【设计思路】水满自溢

【投稿ID】555我去eee
【武将名称】韩馥
【体力】4
【技能】
《据冀》锁定技。当你使用或打出一张牌后，你摸一张牌，并将一张牌置于武将牌上，称为“冀”。准备阶段，你获得所有“冀”。若你有“冀”，你在其他角色的攻击范围内。
《恇怯》当你成为其他角色的目标时，你可以交给其所有“冀”并取消之。
【设计思路】坐拥冀州，实力雄厚，却又因此被夹在各方势力中间。那么到底该不该投诚求自保呢？

【投稿ID】S.S.C
【武将名称】王凌
【体力】4
【技能】
技能一：你每使用一张牌，记录此牌点数。若已记录了此点数，则你可以将此牌交给一名其他角色；然后若此牌于回合外使用，你摸一张牌。
技能二：出牌阶段，你可以擦除你记录数字中的所有奇数或偶数，然后你观看牌堆顶上与你擦除数字数量相同张数的牌并选择一名其他角色，以你的顺序放于牌堆顶并将一张牌翻至正面向上。若此牌被其获得，你摸x张牌（x为此牌被放回时于牌顶的位置），反之，你擦除一个数字。
【设计思路】
早期的王凌得民心，顺民意，一点一点积累着自己的名声和成就。末期王凌拥王之时，密谋观星，结果百密一疏，无法东山再起，落得一杯具。前期的积累和后期的计算，风险与收益并存。

【投稿ID】S.S.C
【武将名称】霍弋
【体力】4
【技能】
规谏：一名其他角色出牌阶段使用第一张牌后，你可以与其拼点，若你赢，其收回使用的牌；然后其使用第二张牌后，你可以与其拼点，若你没赢，你获得其使用的牌。
观势：一名角色回合内，若你拼点结果为赢，则于此回合内你需要拼点或弃置时可以用牌堆顶的牌来代替。
【设计思路】
尽言规谏，甚为得体。霍弋循循善诱，适时规劝。然后步步高升，随着蜀国大势察言观色，得益一生。

【投稿ID】傲】摩羯【冷寂
【武将名称】张仲景
【体力】3
【堂诊】阶段技，其他角色的出牌阶段，其可以与你各展示一张手牌并交换之。若两张牌的颜色：相同，其可以回复1点体力；不相同，你与其各弃置一张牌。
【病论】锁定技，已受伤的其他角色均是你使用【桃】的合法目标；当一名已受伤的其他角色回复体力后，则其不能使用【杀】或非延时类锦囊牌指定你为目标，直到此回合结束。
【设计思路】
一技能思路是，相传张仲景任太守时，每月会抽出两天【阶段技】，在官府不办公务，让百姓进来问诊【其他角色的出牌阶段】。据说，张仲景还会因此而搜集民间验方来实验。所以就有了交换牌和颜色的需求。颜色相同代表置于，颜色不同代表实验民间验方。
二技能思路简单，伤寒杂病论知名度不低，是中医的灵魂，在结合张仲景人品【已受伤的其他角色均是你使用【桃】的合法目标】有一个说法，说张仲景写这本书，是因为被一众庸医气到了，再根据野史中张仲景治病后无一恶评，于是有了受伤角色回复体力后不能对张仲景使用牌。

【投稿ID】傲】摩羯【冷寂
【武将名称】谯周
【体力】3
【反战】锁定技，游戏开始时，你须明置你的身份牌；当你受到一次其他角色使用【杀】造成的伤害时，若伤害来源的身份牌暗置，则其须明置之；当一名其他角色明置身份牌时，若其为本局游戏第一个明置该身份牌的其他角色，则其根据身份牌替换为：忠臣替换为储君；反贼替换为贼酋；内奸替换为野心家。
【降笺】觉醒技，你的回合开始时，若场上所有存活角色的身份牌均明置，则你须弃置判定区里所有牌并摸等量的
牌，然后获得技能“儒名”。
【儒名】每名角色限一次，该角色可以交给你两张相同花色的牌，然后你与其交换身份牌。
PS：储君：公主阵亡后，储君成为主公继续游戏。
贼酋：胜利条件同反贼，可以发动武将牌上的主公技，贼酋阵亡后（伤害来源摸四张牌），可以令任意一名反贼成为贼酋（可以拒绝之）。
野心家：杀死储君后，可以令一名忠臣（须已明置）将身份替换为储君。杀死任意角色，均摸三张牌。
【设计思路】
谯周已反战出名，你要是说忠臣吧，这货不配享有忠名，你要是说贼子的话，又绝对算不上，又从某种意义上使得陈祗身形具现。

【投稿ID】盛夏
【武将名称】霍弋
【体力】4
【技能】
孤守：你可以展示至少一张手牌，令你不可见的手牌为全场最少（或之一），视为使用一张未以此法使用过的基本牌，然后你可以弃置一张展示牌，令当前回合角色将手牌数调整至你可见或不可见的手牌数。当你以此法使用了所有类型的基本牌后，重置此技能。
【设计思路】
Q：“所有类型的基本牌”？
A：即【杀】【闪】【桃】【酒】，在重置条件的计算中，发动“孤守”使用火【杀】或雷【杀】均计算为使用【杀】。
霍弋的设计主要聚焦在蜀亡之后依然坚守南中的事迹，用了一个常见的转化结构，以“全场最少”对应霍弋势单力孤，为了对转化桃酒做出限制以及进一步强化孤立无援的画面感，我增加了一个刷新技能的条件限制，其中【闪】一般会需要队友配合刷新。后半段的效果可以拆牌也可以补牌，补牌象征霍弋曾经试图救援成都，补牌效果在多次发动之后就会逐渐乏力，也契合霍弋在蜀汉末期计划的这次救援并没能成功实施。

【投稿ID】盛夏
【武将名称】谯周
【体力】3
【技能】
相星：每回合限一次，一名角色于其回合内第X次对除其以外的角色使用牌时（X不大于其体力值），你可以展示牌堆顶的X张牌，令其将手牌数调整至其中没有的花色数。
经世：一轮结束时，你可以令一名体力值最低（或之一）的角色回复1点体力，然后若其手牌数小于/不小于体力值，当其下一次造成伤害/回复体力时，你防止之。
【设计思路】
谯周在三国演义中的几次出场都是以天象为由进言，“相星”借鉴了“观星”但又不一样，不能像丞相那样逆天而行。我在一技能里加入了博弈要素，对如同姜维北伐一样大量摸牌用牌的对手，如果不收敛就会被拆个精光，而对摸牌用牌能力不强的角色，例如刘备（界刘备）则可以仁德享受补牌，契合谯周以天象拥立刘备称王。
二技能“经世”意为治理国事，阅历世事，是一个儒家意味很重的词，很符合谯周的形象。无论如何，他最终保住了蜀地的百姓与刘禅本人，回复体力和游戏中经常被集火的刘禅比较搭配，而防止受伤则表现了谯周在蜀汉一直坚持的反战观点，国力空虚（手牌少）就不要发动战争。防止回复因为是在回复体力之后一般不会对敌人发动，但是在某些能一次多伤或者确杀的情况下也可以发挥效果。一技能可以调整手牌，让二技能更有针对性的发动，具有一定的联动。

【武将名称】刘宠
【体力】4
【技能】
《屯据》——摸牌阶段摸牌时，你可以少摸一张牌，然后在结束阶段开始时，你摸一张牌。
《强弩》——回合开始时，你可以选择一名其他角色；回合结束后，你根据满足以下条件的数量（摸牌阶段摸一张牌，出牌阶段用一张牌，弃牌阶段弃置一张牌）执行相应效果：1. 视为对你选择的角色使用一张【杀】；2. 此【杀】造成的伤害+1；3. 此【杀】不可被【闪】响应。
【设计思路】
刘宠汉裔，屯兵辅汉。
《屯据》由此而来。摸牌阶段少摸一张牌，结束阶段摸回。中乐是多留一牌。
刘宠善射，强弩大军。
《强弩》（实在想不到好名字。原来是“狙击”）由此而来。
射术精湛也讲求三点一线吧，
确定目标，摸一牌，出一牌，弃一牌。
瞄准，瞄准，再瞄准。
发射！好一发强弩灰飞烟灭，两点输出不可闪避的无影杀。
但事实上却不好做到。
4血4牌时，摸一，用一，便难弃一。
只好卖个破绽，回合外卖点血。
当然好的弓箭手也需要做充足准备，
首回合《屯据》，达到4血5牌状态，只要集中注意力没人骚扰（搞牌搞血），轮到下个回合必然能三点齐中。
一旦被搞，只好不断调整。但凡中两样也能射出一发不是必中的重箭。
脑杀中，摸一牌，喝一酒，弃一牌，射一箭岂不美哉？
发了给圈内朋友，却有不同的想象：摸一牌，出一牌，弃一牌犹如从箭筒摸一箭，拈弓搭箭，射一箭，一气呵成。似乎也能契合到位。

【投稿ID】好孩子系我
【武将名称】张仲景
【体力】3
【技能】
《祛寒》——回合开始时，你可以弃置一名角色区域内的一张牌。若为黑色，其回复1点体力；若为红色，其摸一张牌。
《采方》——每名角色的出牌阶段限一次，其可将一张手牌扣置于你的武将牌上，称为“方”。
《用方》——当一名角色进入濒死时，你可以随机弃置一张“方”，若为♣️牌，其回复至1点体力，然后你失去“采方”。
【设计思路】张仲景医术高明，研究中医病理，采纳民间药方制作成册。
可是谁又会想到，他学医，行医，采方过程中又岂能一帆风顺呢？
我猜测古代医术存在一定探索性，更何况张仲景乃集大成者，前有《青囊》失传，张医生要完成伟业过程中肯定困难重重，实践中检验真理。
所以，《祛寒》《采方》《用方》均带有人为或天意的随机性。
先谈谈《祛寒》，判定区有牌犹如病症显露已然，饿到皮黄骨瘦（头上有兵），还是过度纵欲（头上有乐），再者患者被吓得两眼无神，心智全失（头上有电），都容易治。其次，战事带来的断手残足，跌打外伤（装备区的牌）也容易治，最难莫过于祛走身体内的疾病寒气（手牌）。有病就治（黑牌回血），无病也可当增强抵抗力（红牌摸牌）。
再聊聊《采方》，除了自己的真材实料，平生所学（梅花牌），其他医生书籍地方的偏方也要收集（就是不知道治疗效果如何）。从技能上看，采方在别人回合相当被动。但凡玩过面杀的同学们，一样是被动的《问卦》，游戏时徐氏饰演者何尝不是努力推销，积极“问卦”呢？我相信张仲景饰演者会有相同体验感，别人出牌阶段内会殷勤至极，只愿得到“药方”早日完成书籍。
最后吹吹娱乐性（随机性）很高的《用方》，一旦开始《用方》，《采方》便要停下来，不然没完没了。用方时，把扣置的所有“方”洗混，张仲景饰演者凭多年玩游戏王练习出来，啊是梭哈练习出来的手气，翻出与灵魂羁绊的那张牌，大喊一句“各位观众，不要眨眼！五条A!”，如果是梅花，正好救了人。如果不是，下一位谢谢。不能再同一时机补救，来不起煎药了，出桃子吧！如果翻出各种奇怪的牌，也不知道是哪个江湖郎中塞进去。说不定一句游戏下来，采方成了“被动控敌人牌”的神技。。

【投稿ID】轮回中听琴
【武将名称】王凌
【体力】4/5
【技能】
【临难】锁定技，出牌阶段开始时，你选择一项：使用一张【杀】并回复1点体力；或失去1点体力并视为对一名其他角色使用一张【杀】。若主公的体力为全场最少的（或之一），你可以将锦囊牌当【杀】使用，且你杀死的角色计算奖惩时视为反贼。
【设计思路】
难，既是指国家的危难，也是指个人的危难。
荧惑守南斗，天命似乎站在王凌这边。但是在那之前，令狐愚去世时，悲剧的结局便已注定。
司马懿的大军已经兵临城下，此时，留给王凌的选择已经不多了。如果他选择拼死一战，也许会是一个壮烈的故事。
可惜，世间已无贾梁道。

【投稿ID】轮回中听琴
【武将名称】霍弋
【体力】4/5
【技能】
【思域】当其他角色使用【杀】造成伤害时，你可以与其交换手牌，然后若你的手牌数增加/减少，此伤害-1/+1，若你以此法令伤害-1，你失去此技能。
【治疆】当你使用【杀】造成伤害时，你可以与目标角色交换手牌，然后若你的手牌数增加/减少，此伤害-1/+1，若你以此法令伤害+1，你失去此技能。
【设计思路】
国之将亡。
也许，从刘禅不听霍弋的建议时，一切就已经无可挽回。
国破之时，霍弋本可以投降，但是他没有那么做。
父子两世蒙恩，当以死报之。然而此时，死已经没有任何意义。
他早已不再年轻，但是，他的血依旧炽热。
“今道路隔塞，未详主之安危，大故去就，不可苟也。若主上与魏和，见遇以礼，则保境而降，不晚也。若万一危辱，吾将以死拒之，何论迟速邪！”