日本贵族姓氏有哪些？
最具代表性的有四大家族——藤原、源、平、橘。
藤原氏：藤原氏起源于中臣氏，中臣氏的祖先是天儿屋根命（日本神话中追随天孙下凡建立日本国的天神之一），世代出任大和朝廷祭祀的神官。后来中臣氏传到中臣镰足一代，由于中臣镰足辅佐天皇有功，又被赐给“藤原”一姓，因此中臣镰足的子孙都沿用了藤原姓（不过仍然有部分一族沿用了中臣姓氏）。形成了后来的藤原家族。
从8世纪后期天皇迁都平安（即现在的京都）以后，藤原家族操纵日本皇室约300余年，权倾一时。但是藤原家族的权力和威望不是依靠勇武善战，而是靠着政治联姻取得的。比如藤原家族常常动用各种关系将家中的女儿嫁给天皇，这意味着藤原家族的外孙就是未来的天皇——这样藤原家族就能以外戚的身份干涉朝政。如此一来，藤原家族的族长，无论在朝在野，都可以左右朝纲。（感觉这个家族很像欧洲的哈布斯堡家族，都是靠政治联姻来实现野望）
藤原氏一族在政坛上活跃近一千年。不过在明治时代，因为天皇下令所有人民都要有一个姓氏，有不少平民也改姓藤原，但这些人与历史上真正的藤原氏无关，在现在日本民间藤原氏颇为普遍（不要以为姓藤原就一定是贵族）。
源氏：源氏是日本一个著名的氏族，它是日本皇族降为臣籍的时候所赐予的姓氏之一（也就是前面所说的赐姓降籍），通常是下赐给被降为臣籍的皇子皇女，它所附带的姓是“朝臣”。
平安时代以后，很多源氏的子孙开始割据一方成为守护大名而取苗字。 大体上后来武家的贵族大部分都是源氏后人——例如战国时代的德川家族、足利家族、武田家族、今川家族等等，所以这支源氏家族十分复杂。
平氏：平氏家族是日本历史上最有权势的家族之一。平氏家族起源于825年。和源氏家族一样，也是由被赐姓降籍的皇子繁衍产生的一个氏族，由于控制日本关西地区，通过与大陆的贸易积累了大量的财富，到平清盛时代一度控制日本政权（对于平氏家族的崛起，有兴趣的朋友可以参考大河剧《平清盛》），在后来与源氏家族的军事斗争中失败而一蹶不振。但是作为一个大家族，平氏的后代还是出了一些名人，例如一度控制镰仓幕府的北条家族，还有被称为战国风云儿的织田信长都是平氏分支出生。
橘氏：和源氏、平氏一样是被赐姓降籍皇族的后裔，在奈良、平安两朝出过许多的公卿，成为显赫一时的名门。但是在室町中期宗家绝嗣。
橘氏在诸兄的时候达到全盛，当时朝中有很多公卿都是橘氏的姻亲和同族，并且橘氏和藤原氏的关系非同一般，虽然在某种程度上是政敌的关系，但是不可否认，这两家新贵族蒸蒸日上的形态是相似的。 但是，橘氏的全盛期并没有持续多久，天平胜宝9年，诸兄病亡，朝廷中就出现了橘氏和藤原氏争雄的局面。而两方的主力是橘诸兄之子橘奈良麻吕和藤原家的藤原仲麻吕。最后藤原仲麻吕兴起了"橘奈良麻吕之乱"，诬告橘奈良麻吕谋反，并且将奈良麻吕下狱处死。 橘氏的全盛期就这样过去了，并且遭到了极大的打击。此后数年，橘氏一族之保持了殿上人的资格，而失去了公卿的地位。
这时的橘氏，出现了第二位影响家族命运的女性，那就是嘉智子。嘉智子是奈良麻吕的孙女，以殿上人之女的身份入宫，得到宠幸，成为了嵯峨天皇的皇后被尊称为檀林皇后。与藤原氏一样，橘氏也利用天皇亲家的身份，积极扩张了势力，并且进一步升任公卿，进入权力中枢。
但是随着檀林皇后的过世，和仁明天皇的驾崩，藤原家再次成为了天皇的外戚，并且逐步完成了摄关政治的结构。相反，橘氏一门缺少进身的条件，又没有杰出的一门首领带领橘氏进行复兴，所以橘氏一门从公卿的位子慢慢的下降，而到永观元年(983)之后，再也没有出现过橘氏的公卿，橘氏的后裔彻底变成了中下级贵族，远离了权利中枢。
橘氏是传统上所说的日本四大姓--"源平藤橘"四家中最后一家。关于四大姓氏的说法，很多人产生疑问，因为在四大姓中，橘氏完全不可以和另外三者比较。源氏和平氏是武家的栋梁，三个幕府都是源氏开创，而平氏也出了许许多多的大名，也有许多的霸主。藤原氏则可谓公、武两道都很优秀，不过最被人津津乐道的还是藤原的摄关政治。一个家族统治了朝廷1000年之久，也的确在世界史上都少见。而橘氏呢…
有的学者认为"日本的四大姓是仿效中国的四大姓氏，为了统一语感而将橘氏牵强的加入的"。的确，橘氏活跃的时间只在飞鸟中期到平安中期，之后就渐渐消亡了，乃至于后来除了楠木正成之外(楠木的出身可能不是传统意义上的橘氏，而是越智氏的伊予橘氏)武家方面橘氏没有丝毫建树，甚至连公家方面橘氏一族也没有了杰出人物。
日本贵族势力集团
日本贵族可以分为三类：政治贵族（公家）、军事贵族（武家）、宗教贵族（社家和寺家）
常玩日本战国游戏的朋友应该对这几个词不陌生，公家、武家、社家、寺家。
公家特指服务于天皇与朝廷的、住在京畿的五位以上官僚（三位以上称“贵”，四位、五位称“通贵”），与古代豪族有深刻的渊源，在律令官僚制的促进下走向成熟，“官位相当制”、荫位制、官职家业化等促进了贵族的世袭化。
镰仓时代以后，由于用“武家”来称呼以“武力”对朝廷效劳的幕府将军与守护大名、武士等；与此对应，就用“公家”称呼在“政务”上服务朝廷的贵族。
明治维新后，原有的公家贵族变身“公卿华族”，江户时代的大名藩主改头换面为“诸侯华族”
同样的，世代以主持神道教神社的家族就成为社家（像宫水家族、星伽家族等等），世代继承佛教寺院的便成为寺家。
著名的公家姓氏
五摄家，前2大摄家，近卫氏，九条氏，后3大摄家，鹰司氏，二条氏，一条氏。（前2家是最早从嫡流分出来的，地位比后3家要高)
五个家族都源于藤原氏——鎌仓初期藤原忠通之子基实和兼实从嫡流中分出，分别建立了近卫氏和九条氏。后来近卫家族的近卫基实的曾孙兼平分流为鹰司氏，九条家族九条兼实孙子中的教实、良实、实经又分流为九条氏、二条氏与一条氏。于是就形成了现在的五个家族，被合称为五摄家，属于公家之中血统最高贵的门第。以后摄政和关白都由这五家轮流担任（一般只担任关白之职，如天皇年幼还兼任摄政之位），明治维新后，五大家族的宗主都被任命为了“公爵”。
九清华：清华家一共包括九大家族（之前有七个称“七清华”。后来加入了2个改称“九清华”），仅次于五摄家的家格。一般兼任近卫大将·大臣等职位。最高可晋升到太政大臣。
前七家 ： 久我氏 、三条氏 、西园寺氏 、德大寺氏 、花山院氏 、大炊御门氏、 今出川氏（菊亭氏）。
后二家： 醍醐氏、广幡氏
著名的武家姓氏
德川家：德川是由德川家康开创的姓氏，日本德川幕府的开创者。统治日本三百余年，明治时代还政于天皇，被封为华族，现代建立有德川财团。
武田家：本是清和源氏新罗三郎义光（源义光）的后裔。其家族的发祥地有甲斐国北巨势郡武田村和常陆武田乡两种说法。但一般都认为是清光的儿子大膳大夫信义(1128.8.15-86.3.9)在甲斐国武田乡定居时开始自称武田氏的。信义第五子信光就任了甲斐国守护一职，其后这个职务便为武田氏世代相继。战国时代长蓧之战被织田家击败而丧失领地，德川幕府时代被册封为高家（主管幕府的仪式的典礼）。
佐竹家佐竹氏的先祖，是日本历史上赫赫有名的源新罗三郎义光（源义光），义光的一个儿子义业继承了常陆国，其子昌义定居常陆久慈郡佐竹乡，人称“佐竹冠者”，从此，这一系就以佐竹为苗字。所以佐竹氏与武田氏一样，都是清和源氏义光流的嫡传子孙。
岛津家：祖先是自称秦始皇的后代秦氏子孙惟宗氏后代。在镰仓时代到江户时代期间是大名，另外其家族亦有不少分支。明治维新中，成为倒幕的中心势力，同德川幕府作战。德川家开设的幕府最终为岛津家所属的倒幕势力所灭。明治时代岛津忠义本家与父亲岛津久光在明治维新过后各自分成玉里家共两家，被授予公爵。其他有实力的分家包括了昭和天皇第五皇女子清宫贵子内亲王所降嫁的日向佐土原岛津家（幕末时是领有2万7千石伯爵）。其余的被任命为男爵。明仁天皇的祖母是岛津忠义七女岛津伣子，因此现时的岛津氏一门与皇室有血缘关系。
毛利家：原姓大江，是镰仓时代大江广元四男大江季光的后代。大江系毛利家最初在越后国生活，后来迁往至安艺国。后来，从国人成为了战国大名，最旺盛的时代曾占领七国。在关原之战后，领地只剩下长门国及周防国两国，成立长州藩并维持到幕末。
著名的社家姓氏
天皇氏：全日本最大的神棍，呃不，神道家族，没有之一，因为传说是神裔而没有人类的姓氏，所以以“天皇氏”代称，日本战败前，天皇和皇室成员都被视为神明而受到日本人民的顶礼膜拜，直到日本战败投降后，日本天皇发表《人间宣言》，正式否认了自己的神格。
千家氏：和天皇氏一样，源于天照大神的后代，世袭主持出云大社。（几年前这个家族的长子和日本皇室的一位公主订了婚）
藤原氏：源于中臣氏，日本神话中天儿屋根命的后裔，日本最古老的神官家族之一。
花山源氏：以花山天皇皇孙延信王为始祖，出任皇族的祭司，世袭神祇官的最高官位正一位神祇伯，因而被称作“伯家”。
在室町时代以前，以“伯家神道”控制全国的神社。后来在室町时期，神祇大副吉田氏的吉田神道得到流行，伯家才渐渐衰落。其后改姓白川，成为堂上人。
佐伯氏：世袭主持严岛神社的社家。
吉田氏：室町时期文明年间(1469～1487)京都吉田神社的祠官吉田（祖姓卜部）兼俱创立吉田神道，也称卜部神道、唯一神道（谓日本自古唯有神道，“纯一无杂”）。反对“佛主神从”的神道学说，认为宇宙的根本神是太元尊神，《日本书纪》中称之为国常立尊，它是万物的本体；不是神为佛的化身，而是佛为神的化身；神道是安人心，防鬼神之道；人心有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七个机能，人身有生、长、病、老、死五种机能，而要使这些机能表现正常，就应作“内外清净”的修行。自称所创神道是无本宗源神道、大日该国固有之神道。