我是一个对自己比较宽容的人。

【安·拉莫特：《关于写作》】当面临一件极为庞大的任务，苦于无从下手时，就告诉自己“一只鸟接着一只鸟”，按部就班地来。如同道科特诺所言的，一部宏大的著作的撰写，如同夜间开车。你视线只及车前灯照亮的小范围，但只要前走，就能不断看见更多，整段路终能走完。作者之父曾安慰不知怎样写《鸟类观察报告》的儿子说，“一只鸟接着一只鸟”。矩按，毋以前路旷茫远大畏行——不行而畏永，行则竟能终也。

【马海：城市经验与鲁迅杂文的发生】<1>在北京期间，鲁迅自感处于铁屋子，但并不如一般研究界简简单单认为的消极一面，从他的日记看，真实的他并未排斥日常生活，而是作为一个“繁忙的鲁迅”活动着。“主体如果缺席了日常生活经验，其思想与创作必然与社会相脱节”。他后来杂文有震撼力，很重要的一面即在他未脱离日常生活，也因而能写出潜藏在日常生活背后的深层逻辑与结构。但是，他在日常生活和工作中又有超越，否则会在庸常中失去其启蒙理想。启蒙情结是他对抗世俗都市生活的意识，他不愿随这城市一同沉沦。鲁迅的另一种孤独的生活方式（抄古碑、钻故纸），不仅源于兴趣，更源于内心对生活超越意义追寻的需求。“鲁迅的特别之处就在于他非常清楚自己在干什么”，他既生活于庸常，又寻求超越。前者使他没有成为断了线的风筝，后者使他没有成为卑微的蝼蚁与蜗牛。<2>夜间的鲁迅是异端的，“他以对历史的考辨来强化对现实症状的阅读”，将历史与现实对接过并置。鲁迅是一个都市“深夜孤独者”。<3>竹内好：“对绝望都绝望的人只能成为文学家。”他认为鲁迅文学的自觉意识在会馆读古书抄古碑时形成。（《文艺理论与批评》2014/3，pp122-123）

本来是没有的事，你作摆作摆，就成了事了。这里的“事”，既可代指好事，也可代指坏事。面对主观上的坏事，最好的方法就是不把它当回事。

世界杯德国对葡萄牙，93分钟，一直见德国人沉稳地把球传来传去，都没留给葡萄牙太多的控球总时间。这边是平静地把持着球，也不慌张，而那边只能被动地跟着德国人跑来跑去。

“清净心，生智慧”。

“但是，这就是足球，你必须抬起头，往前走。”在和伊朗打成0:0，谈到队员因一直不能进球而沮丧后，尼日利亚主教练说。

看《外姓兄弟》第23集，郑满斗去码头找杜老四和儿子，给我的最大感受是，不管自己如何失落、如何难受，都要微笑着把乐观、幽默、自信与希望留给他人。

我给前不久在长垣坐了大半年的同桌发短信，说：“爱学习的人什么时候都是我的同道。”这是实话。

【巫鸿：荣荣的东村】<1>东村艺术家与东村村民、甚至警察之间的关系很值得细忖，它折射那个年代前卫与大众之间的关系。<2>东村艺术家着迷于试验，疯狂地创新。闪过一个念头，说：“对哦，这个念头很有趣，可不可以试一试，或许能够产生一些新东西，怎么没想到呢？”就去尝试。

记者采访狗仔卓伟，问欣赏哪些明星，答曰：“李雪健。我曾经做记者的时候采访过他，我觉得他很谦逊、谦和。这是很多明星难以做到的，这是一种境界。”

不要让浮成为你的宿命。（老牛语）

你笑了第四集观后感。首先，贤洙君学业优秀。要好好学习，天天向上！其次，要有自己的人格，不能像贤洙在贞京面前那样自贱。再次，分手之后要迅速走出来，不然徒自伤耳，这是从贞茵之被悔婚看出的。

是怎样的一个数字在等待自己呢？惴惴不安。