面对唯物者，唯心者应当有底气。
社会上多数是天然的唯物者，人多不说明他们对。
一般人都认为‘物质的存在’是理所当然的、毫无疑问的。
物质肯定是有的，对此没有任何异议，而一旦听说‘物质存在不存在’是没定论的，
那是死活也接受不了的。
一般的人，包括动物，确实都是天然的‘唯物论’者，那就是毫不怀疑‘物质存在’的真实性。
天然就存在一个‘物质世界’，这个也是当前流行的科学理论的基础。
唯物论者宣称：独立于意识之外，客观存在着一个不依赖于意识的‘物质世界’。
也即物质是一种不管意识有没有，它都存在的。
这个本来只能是某些人的‘意识’下的一个主观判断，却被全世界的绝大多数人不加思索地认同，
相当于一种无须证明的‘公理’了。
而其实这里头就有大问题！！！
（只要认真一点点，就知道其理论很不可靠）
可以问他，物质存在？你是怎么知道的？
一般人会回答：我看见了，我听见了，我都摸到了，我嗅到了，等等，
或者加上，不但我看见了，其他人也同样看见了，我今天看见了，我明天还能
看见它...等等。
但是，你能看见物质本身吗？
就按现在的科学理论来说，仔细分析一下‘看见’的过程，就知道你看见没看见‘物
质本身’了。
以汽车为例，我们都会认为‘汽车’就是一个实实在在的物质体。
（要先说明的是：我用的词里也不得不先用‘汽车’、‘眼睛’、‘光线’、‘大
脑’等术语，否则没法与认为这些词语背后实有对应的‘实际存在物’的人交流了！
暂且以一般人许可的‘常识’来理论，就可以发现其中的蹊跷处）
按现代科学理论的说法是：
‘光线’打在‘汽车’表面，反射到我们‘眼睛’里，刺激眼睛的视网膜，产生一种‘神经信号’，
‘神经信号’经过视神经传输到‘大脑’，大脑解释判断：这是什么什么颜色、形状，再依据大脑的经验，推断：是汽车。
我们看见物质的过程基本就是这样的。
可是这个过程里，疑问大了，颜色、形状不是神经信号（即颜色、形状不等同于神经信号，二者不能划等号的），神经信号也不是光线，光线也不是汽车（光线不是汽车本身）。我们不加任何怀疑就‘习惯性’的认为：的的确确是存在有汽车的，不是你想象出来的。
要是严谨一点，只能说是：我根本没有看见汽车的本体！！！
我们根据我们的主观感觉，推断认为存在一个物质构成的汽车。
（上面说的是眼睛看，耳听，手摸，鼻嗅等过程类似，不多罗嗦）
有物质，其实只是我们意识的一个理论模型，假说。
颜色、声音、香臭、软硬等等，都是我们的主观感觉，我们习惯地认为它们是‘客观物质’的属性。
汽车是我们依据感官反应推测的一个结论。所以说‘的的确确是存在的物体’只是我们的一个推测。
我们根本没有见到任何事物的‘本身’或叫‘本体’，都在眼耳鼻舌身意里自己玩感觉。
唯物论者宣称：独立于意识之外，客观存在着一个不依赖于意识的‘物质世界’。
也即物质是一种不管意识有没有，它都存在的。物质是与意识无关系的独立存在。
那么请问：你的意识是怎么知道在你意识之外还有什么存在的？
这句话本身就有‘语病’，呵呵。要不，就纯粹是你‘意识’自己瞎掰的嘛！