再说告诉楼主唯心主义不会有底气的！因为现在唯物主义政权

不加分析的唯物唯心都是迷信，公众总是倾向于迷信，因为科学思考的成本比较高。很多所谓的唯物论者其实只信两样东西，一是钱，二是暴力

晕！唯物主义不是你说的什么汽车木头这些概念的东西，是指不依赖主观认识就存在的客观事物，唯物主义并没有把概念当成物质本身，唯物主义只是从存在的 本身入手，来了解事物的本质，这种存在只是借用语言符号来表达，唯物主义才不会把语言概念当作事物本身，恰恰是唯物主义，从存在的事物入手，探索事物的本质，才有了物理化学数学等对事物的客观真实定义，所以唯物主义，在描述物质本身时，就通过科学手段，从物理特性，到化学特性，到数学属性，到基本结构，都做了科学规范，唯心主义因为脱离对现实存在的肯定，在否定现实的同时把唯心自己也给否定了，走入虚无主义的歧途，从而进一步走向幻想，本来唯心的主义，反而希望造物质的幻觉，走到唯心的唯物堕落，就像他们幻想可以造天堂一样，但又否定物质，只能凭空制造幻觉，既然是唯心的，何必又要去主宰什么物质，简直矛盾而荒唐，科学的唯物主义，从来不相信什么概念符号是物质本身，就像我们看到红色物体，科学只是探究红色发生的缘由，语言只是帮助认识的工具，科学通过对人们看到颜色的各种条件入手，发现所谓物体颜色，不过是光线反射吸收后不同光的表现，科学从事物本身出发，来了解我们视觉、触觉、听觉、嗅觉、味觉、意识等，感觉到的究竟是什么，从而发现物质的结构，排除眼睛光线对事物相互蒙蔽的相对幻觉，从而发现事物的分子结构，原子结构，科学也发现人的感官对事物认识的蒙蔽和局限，发现感官的原理，从而进一步改造主观条件，解刨事物，从而发明了望远镜、显微镜，加深了对事物的了解，反而是唯心主义，把事物当成虚幻，结果把自己本身也搞没了，或者走到反面陷入以心求物造物的堕落，科学的唯物主义，是从主观客观存在入手，肯定两者都是需要认识的标的，否定庸俗的唯物主义，和庸俗的唯心主义，不搞头上按头的把戏，自己忽悠自己，其实唯心主义，最不明白什么是心，他们在哪里胡思乱想，而科学的唯物主义反而了解人的心理活动，但科学从不头上按头，认识到哪里就是哪里，从大脑入手，已经有惊人的成就，几乎可以复制人类的智慧在机器人的思维里，你拿庸俗低级的唯物主义认识批判唯物主义,你可知道科学根本不会把你们胡思乱想的所谓心，当作什么来认可的，科学从心脏里没有发现意识，一直追查到大脑，但科学根本不相信骨头和脑浆就是心，他们进一步从大脑物质实验发现，大脑神经元，大脑各种组织和功能，科学还在探索，而唯心主义又怎么界定，心是什么啊，唯心主义根本不知道他们说的心是什么，

(⊙o⊙)哦

扯淡了这么多我虽然没全看，你来告诉我存在的本身是什么，你怎么知道你所了解到的是存在的本身？你所了解的究竟是不是存在？还不是靠着意识来维护唯物，你没有意识你怎么了解？沒有意识你或许都不知道你是什么，更别说你是否是唯物主义者！

给楼主顶一个

我之前信唯物，然后看了苏格拉底和柏拉图以后，我发现唯心主义更好，然而身边的人认为科技=唯物，我们的科技的发展=唯心无用？？！ 所以我很疑惑
------看得到的地方一定不远 大家快来支持詹思祺女神！

我认为唯心没有错 但是我无法做到唯心的活着 至少在生活不顺时我不会想去自杀 从这个‘’人生梦境‘’中醒来

本文内容道理非常深奥，能理解的就接受，不能理解的就当是看“痴人说梦”，看笑话吧。
茫茫宇宙，点点繁星，还有我们生活的地球，到底是真的存在，还是我们眼睛、耳朵、鼻子、舌头、感觉和思想意识的一种幻觉呢？
从我们出生后有了意识后，就开始发现并认识这个世界，我们发现我们有父母，祖辈，还有许多比我们年长的人，他们都比我早来到了这个世界上。这就给我们一个感觉，这个世界早就存在了，没有“我”的时候，就已经有这个世界了。我们上学后，学习历史和生物，知道了更早以前地球上发生的事情，通过学习天文学，知道了宇宙当初是怎么诞生的等信息。从这看来，宇宙确确实实是客观存在的。
但是反过头来又一想，如果宇宙是客观存在的，假如宇宙中没有任何生命，没有任何生命来感知和觉察这个宇宙的存在，那这个宇宙存在和不存在又有什么区别呢？宇宙存在的意义又在哪里呢？
我们大多数人睡觉时都做过梦吧，我们在梦里也会感知到一个世界的存在，虽然和我们醒着时的“现实”世界有些不同之处，但那也的确是一个世界，会看到一些人，或物，或经历一些事情。在梦里也会发生让我们喜怒哀乐的事情，我们也会有情绪上的变化和波动。最主要的是，我们在梦中感知到的世界，也是感觉早就存在了，当然，这是在入梦以后才感知到的，我们刚睡着还没有做梦时，是无法感知梦中的那个世界是不是早就已经存在了。但一旦梦醒了，就发现梦中的境界都不见了，原来是假的。而且我们在梦中时，根本分不清自己到底是在做梦，还是在现实中。举一例子就可以说明，比如你梦到一条凶恶的大狼狗在追自己，请问你是跑还是不跑？由于我们分不清到底是现实还是梦境，以为是在现实中，所以没有人会不跑，因为他能预想到被狗咬到是什么后果。
那么我们醒着时，会不会也是个“梦”呢？虽然这个“梦”和睡觉做梦有许多不一样之处。我们是怎么感知和觉察到这个世界的存在的？是通过我们的一些“识别”功能，比如眼睛，能看，看到这个世界的形象，色彩等等。耳朵，能听到这个世界的声音。鼻子，能闻气味。舌头，能尝味道。身体，能有冷热痛楚的感觉。思想意识，能起心动念，能分辨思考判断。我们就把这些“识别”功能，简称为“识”。这些“识”是怎么来的，为什么会有“我”？这些“识”所觉察到的世界万物会不会也和梦中的境界一样，也是假的呢？或许宇宙实际上根本就不存在，仅仅是这些“识”所带给我们的一种假象呢？你觉得这个宇宙早就存在，也是你来到这个世界之后才感知觉察到的，没有你的时候，你有办法知道宇宙是早就存在的吗？ 这个世界原来是“虚妄的存在”，不是真实的存在。原因就因为我们的“妄心”，我们起心动念了，有了念头，就生出这些“识”，这些“识”在欺骗我们，让我们感觉这个世界真的存在，给我们制造了一个假象。那是不是“我”死了，这个世界就不存在了呢？不见得，因为“我”的肉体死了，但这些“识”不一定跟着消失，而是转移到了新的身体里，继续感知世界的存在。“我”也不是这一世才有的，这一生还没来时，“我”在其他身体里感知世界的存在。当然，身体的不同可能会感知到完全不同的世界存在，不一定都是我们现在看到的这个宇宙的样子。那“我”的肉体死后，我的妄心还在起心动念，我的“识”还会感知到这个世界或是其他世界的存在。只有当妄心没有了，不在起心动念了，这些“识”也就消失了，这个时候，所有以前曾经见到过的世界都消失了，宇宙不存在了，“我”也不存在了。有的朋友不同意这个观点，说：“我”没有了，不还有别人吗？别人不也还能感知这个宇宙的存在吗？我想说，你是怎么知道“别人”存在的？别人的存在与否不也是“我”的感知觉察功能提供给我的吗，你怎么就知道别人是真的存在，而不是“虚妄的存在”呢？

如永嘉禅师说的：
梦里明明有六趣，觉后空空无大千

唯心，也不是说你现在想啥就立刻有啥、来啥。我们没这种心力。
但你现在想啥，肯定会留下记忆，对你的未来有影响。至于影响出什么结果，那得综合全面地看。
一个念头决定不了什么。
可惜我们也没那种能全面看清的能力。所以无法知道自己做了什么会有什么结果。

楼主英明

牛顿最后都唯心了

唯心唯物其实一体

物质不早诞生于意识，那么意识又怎么认识到物质？
于人类本体的意识来说，先有意识，再有物质。（这里的物质是概念，并不是物质本身)
于宇宙来说，物质早于意识，不然意识无法认知到物质。（客观的物质本体）