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哈尼族&土家族
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哈尼Heeqsol
英雄豪杰
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@阿卡人伟兰古
的最新研究成果一文中,动物遗产学研究结果多出显示“哈尼族”与“土家族”尽管相距遥远,却有着血脉上的亲缘关系。伟兰古的文章中也作了一些解释,不够详细。我四年前的一些文字,正好能对此作出一些解释。是否有理,欢迎讨论。
限于空间和时间,择其要发表如下:
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1楼
2013-10-20 16:09
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哈尼Heeqsol
英雄豪杰
10
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4、丝绵交易与腊伯
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诺玛阿美时期,哈尼人开始与“腊伯”进行棉丝交换。
“
诺玛的美名传到东方,传进了腊伯高高的大城,腊伯的乌木派大队马帮,跋山涉水来到诺玛河边,他们用五彩丝线交换哈尼的红米,又用亮亮的金银来换哈尼的白棉。
”
“腊伯”是一个来自“东方”的族群,也有自己的乌木。“腊伯”从最初与哈尼先民马帮贸易,发展到在诺玛阿美定居,再发展到与哈尼联姻——娶走了乌木的女儿,然后与哈尼先民斗智,最后以武力赶走了哈尼。据此,从其东方而来进入蜀地的族群极有可能是历史上的“巴人”。以哈尼语词素解释,“腊laq”即“哈腊haqlaq”,意为老虎;“伯boq”即“巴”,意为巴人。合为“崇拜虎的巴人”。众所周知,巴人以崇白虎而闻名。有意思的是,据学者考证,“巴”的吴方言音为“bo、buo”,而且为入声。亦即“巴”在古语中的发音与“伯boq”完全一致。此外,《土家民族跳丧习俗的变迁》中指出:“
巴人共同的祖先是白虎,现土家人仍称虎为‘老巴子’
”。不仅如此,作为巴人后裔的土家族流传有“
一种放羊的土家族姑娘嫁给白虎星君的故事
”,其中,姑娘叫她的儿女呼白虎为“利巴”。
此中“
一种放羊的土家族姑娘
”实际上是源自氐羌的哈尼先民,正因此其语言与白虎星君不一,而对“白虎星君”的称呼“利巴”正是“腊伯”的同音异记。
童恩正先生认为取代杜宇族的开明族“
可能是从川东徙来的一种民族,熟悉水性,善于之水。……综合各方面的资料进行审查,我们认为开明氏属于巴族的可能性最大”,同时还指出“(开明氏)进入成都平原,臣服于杜宇族,在消除水患开发成都平原的生产斗争中做出了一定的贡献,随着开明族势力的增长,就不断与杜宇族发生矛盾,经过一段剧烈的斗争,终于逐走杜宇族,统治了川西
”。
与哈尼人口述史一致。
2楼
2013-10-20 16:09
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哈尼Heeqsol
英雄豪杰
10
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从与腊伯的丝绵交易,可知诺玛阿美时期也即杜宇称王的古蜀时期,蜀地的“棉”是一种重要的商品。
学
界一般认为棉花是东汉明帝时从外域通过新疆传入中原的。但也有学者认为“
草棉是从外域约于西汉武帝之时传入新疆,然后进入关陕,而木棉乃土生土长,原产于我国,在殷商时期就大量种植
”。
而且提出考古证据“崇安县文化馆在白岩崖洞墓发现了商代棉布”;“河南安阳县小屯村殷墟出土的棉布”。中国历史上关于棉布的最早记载当属汉代张骞在大夏见到的“蜀布”。《史记
•
西南夷列传》道:“
张骞使大夏来,言居大夏时见蜀布,邛竹杖
”。
对于“
蜀布
”,
有
人
认为是木棉布
;
也有
人
说是麻布;
而农学家李璠教授认为
蜀布是用“
四川本地特产的棉花织成
”
哈尼人口述史中的丝棉交易对此作出了印证。正因此,“蜀布”即出自蜀地的棉布。在棉花生产尚未普及的历史时期自然“物以稀为贵”。
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因为斗不过“腊伯”,哈尼人决定离开。“
九山的藤子又扭又弯,诺玛河像弯藤爬向远方,顺着河水走过七日马路,哈尼大队停下来歇歇脚掌。河水在这里转了个弯,折头流向东升的太阳
”
。顺着诺玛河(即岷江)停停走走,哈尼先民来到了岷江汇入长江之处。“腊伯”一路追杀,“
哈尼从此离开了亲亲的诺玛河水,爬上了野羊在走的陡峭山岗
”。
所谓“陡峭的山岗”指的是岷江南方的凉山和乌蒙山山区。从这里,哈尼先民“走过数不清的高山大河,哈尼找着生息的地方。……再走七十七日路,就到色厄作娘”。将大理作为目标,哈尼先民继续南迁。如童恩正猜测,“
杜宇族的最终下落,可能是迁徙到了今四川南部和云南北部
。”
4楼
2013-10-20 16:13
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山岗风过
英雄豪杰
10
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正好在看《哈尼考辨》,似有类似观点提及。
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手机贴吧
5楼
2013-10-20 16:27
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阿卡人伟兰古
人中龙凤
11
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是啊。这是之前没有想到的。哈尼族和土家族的父系和母系都呈现出很强的相似性和相近性。不过一点是,在藏缅语言里,现在对土家语和白语的归属争议最大了。
6楼
2013-10-20 18:06
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晓梦迷蝶
武林盟主
14
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姐姐的帖子,潜心学习中~
IP属地:云南
7楼
2013-10-20 19:40
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雪依菡12
四方游侠
5
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IP属地:云南
8楼
2013-10-20 19:42
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昆明植物园🐾
人中龙凤
11
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上次我看一期节目时,看到土家族做糯米粑粑及某些恋爱习俗与本族相似时,觉得惊讶,也许有关吧。我个人认为,我祖先在历史上损失惨重,记忆支离破碎,又缺乏文字,然而如此精良的稻作文明,很难相信是一个唐宋时期仍然在牧羊的民族,一定在很早之前就发生高度发达的稻作文化。我之前有个猜想,庄蹻是楚人,楚人喜绿,而我们口中所谓的pui niu即“中原人或汉人”(原谅我的哈尼文,我不会啊)是否是同一个群体?那么在祖先眼中,巴人和楚人来源地也相差无离,也许认为就是同一个群体,庄蹻就是被派过来继续追杀的兵将。所以,后来的传说中反复提到被人追杀的情节。
IP属地:云南
9楼
2013-10-20 21:15
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qIaoqchaoq
名震江湖
13
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一直喜欢姐姐的贴子,姐姐知识渊博,很认可姐姐的观点,姐姐应尽快出书造福于哈尼,造福于社会,姐姐的观点才是正史!
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10楼
2013-10-22 01:31
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Aljef
自成一派
12
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嗯,表示赞同,很有力的说服力!
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11楼
2013-10-22 10:07
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哈洒哈尼
人中龙凤
11
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很有意思,学习了
12楼
2013-10-24 20:34
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yunafk929
人海孤鸿
4
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我的研究表明,氐人及其后裔与哈尼族先民交往密切,这些氐人后裔就包括巴人、僰人等。甚至乌蛮族群中本身就吸纳了大量巴人、蜀人、僰人的成分。
IP属地:云南
13楼
2013-10-27 12:19
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Milsiq-
武林盟主
14
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IP属地:云南
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14楼
2018-02-06 08:06
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