所以嘛，思想总是要人挑毛病才能进步。
等你来了。我就给你挑毛病。
1，在你这句话里，本原存在是什么？本原就是唯一无须定义的，先验的存在。是运动，还是“存在”？显然运动不会是本原，那么，你以“存在”为本原。
你等于是在说：存在都是运动的。（基础这个词用得不准确）
2，认知运动是可以。在研究运动之前，你是否全面解构你的本原。因为是“存在”在运动，所以得先弄清楚你的“存在”如何界定。
3，思维是否是一种运动？那么思维是什么在运动（问题还是要归结于本原）。哲学研究是不是一种运动？

如果运动是本原，那么可是一个非常大的进步了。哈哈。和我的多元本原异曲同工。
运动产生物质，运动产生意识。世界上所有的运动都是同类同质的吗？还是运动分多种？
脑细胞的运动产生人的思维运动。这两种运动有什么关系？

1,你的理论不止一天了。现在所说的每一句话都应当是久经考虑，经得起推敲的。
2，即然运动就是最初的本体，那么，运动就是最基本的存在了。那你这句话中，第一个“存在”又是什么东西？
3，你难道仅仅是想说，“存在”都是运动的吗？
4，你是不是想说：运动即存在？
5，运动确实可以做为本体，这是史无前例的但我都能理解，不过，你不能又绕到“存在”那里去。如果以运动为本体，你以后所有的语言当中，“存在”都不能作为主语。
6，以运动为本体，那么脑细胞是一个运动。一斤棉花就是一斤运动。你要把这些都解释清楚。

你要明白，如果你不把你的----专有名词----解释清楚，别人永远无法理解你的思想。你想想在哲吧或者网络上混了这么久，能真正理解你的有几个。

到现在为止，就本体这个词，我们就有很大的分歧。
你说运动是本体，但你明明仍然以“存在”为本体。连这些最基本的概念都统一不了，实在难以为继。

这句话中，实体是什么？
“必然的有” 什么意思？
只有本体，或者说本原，者是先验的，无须定义的，其它的名词，你都要根据你所定义的本体作出相应的论述。

实体是不是运动产生的？

你颠覆了日常的经验，所以现在我非常困难。
运动是本体。
而“实体”是状态。。为什么你不直接叫状态。
物质，意识，又分别是什么呢？

你总是把“运动”作为动词或副词来用。但又说“运动”是本体。
那么看来，我不能再和你说“本体”了，只能说存在。
你的存在主义又是什么？首先你是一元论还是二元论者？

“运动”这个词也不能说了，歧义，一会是名词一会是副词。

现在先说说本体论。啊哦，又说到本体了。
如果说，结构主义是要揭示宇宙的结构。本体就是构成这个世界的材料。这个材料虽然并不重要。但也需要明确表达。
是什么构成了这个世界？是实体吗？还是存在？

那就不管本体是什么。
你认为构从这个世界（或者宇宙）的材料是什么？

能量是不是物质？