要等回家上网再说了,不过我运动本体论的贴子你一直没看过么?呵呵

将运动作为存在的基础，以对运动的认知构建存在与存在的联系，基本上对于所以是的认识都是以可运动为前提的构架，通过这样的形式来思辨哲学的意义

所以嘛，思想总是要人挑毛病才能进步。
等你来了。我就给你挑毛病。
1，在你这句话里，本原存在是什么？本原就是唯一无须定义的，先验的存在。是运动，还是“存在”？显然运动不会是本原，那么，你以“存在”为本原。
你等于是在说：存在都是运动的。（基础这个词用得不准确）
2，认知运动是可以。在研究运动之前，你是否全面解构你的本原。因为是“存在”在运动，所以得先弄清楚你的“存在”如何界定。
3，思维是否是一种运动？那么思维是什么在运动（问题还是要归结于本原）。哲学研究是不是一种运动？

我说的本原是运动,友人可以从这个方面来批判

如果运动是本原，那么可是一个非常大的进步了。哈哈。和我的多元本原异曲同工。
运动产生物质，运动产生意识。世界上所有的运动都是同类同质的吗？还是运动分多种？
脑细胞的运动产生人的思维运动。这两种运动有什么关系？

所有的叙述思考以及存在本身都是为了运动而存在.

1,你的理论不止一天了。现在所说的每一句话都应当是久经考虑，经得起推敲的。
2，即然运动就是最初的本体，那么，运动就是最基本的存在了。那你这句话中，第一个“存在”又是什么东西？
3，你难道仅仅是想说，“存在”都是运动的吗？
4，你是不是想说：运动即存在？
5，运动确实可以做为本体，这是史无前例的但我都能理解，不过，你不能又绕到“存在”那里去。如果以运动为本体，你以后所有的语言当中，“存在”都不能作为主语。
6，以运动为本体，那么脑细胞是一个运动。一斤棉花就是一斤运动。你要把这些都解释清楚。

第一个存在是外在实体,第二个是思维状态,一斤棉花原自对一斤棉花称量,没有称量的运动何来一斤?另外运动在卡尔-马那里就提到了.

你只看到了存在,而我的意思是存在与运动是同一的,但在思考任何问题时存在是显见的,而运动却是必在的这种思维结构.

你要明白，如果你不把你的----专有名词----解释清楚，别人永远无法理解你的思想。你想想在哲吧或者网络上混了这么久，能真正理解你的有几个。

如果你的话导致了别人的误解，你可以重新修改和发布你的《运动本体论》的基本定理。

现在基本属于散著,还没汇总

另外我并没有认为所说的是我专属词语,只是对每个词思辨的比别人多吧,或是说可能我的思维结构比别人大

到现在为止，就本体这个词，我们就有很大的分歧。
你说运动是本体，但你明明仍然以“存在”为本体。连这些最基本的概念都统一不了，实在难以为继。