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0经核实吧主道和lmy 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 华夏性命双修吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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0道，可道，非恒道。名，可名，非恒名。无，名天地之始；有，名万物之母。 故，常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
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0道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无，名万物之始也，有，名万物之母也。故：恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。
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2申请人：郑州财税管家🌞 申请感言：希望建立一个和谐的交流环境，研究身体健康，性命双修。
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0凡人修仙传仙界篇大罗境是如何斩三尸，如何通过修炼各种法则证得道祖，证道后又是如何表现？ 斩第一个假境界，叫破我执，斩去对肉体仙体的执念，比如修炼火属性法则之力的修炼者，借用天地火之力，打通人体一百零八窍后，进入太乙，又对仙体进行火之力混化，混化到和天地火之力同频的地步，就进入了大罗境。但是这个大罗，对肉体仙体有执念，以这个仙体为我，就止步于此，不能达到以天地之火之法则之力为其身的境界。这个第二个境
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1恭喜华夏性命双修吧建立
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2五、 种、采、炼、养 种、采、炼、养，都指对药而言，是从下丹田练功的方法。为全真派的练功术语。 种药：意守肚脐、命门连线前七后三处。此处为一球体。意守方法至为重要，可 称种药之关键或诀窍，即须先守而后忘（长守不忘则不生药），进入灵静，可出活子时 。 此处相当于肾，肾气充足后下冲即产生外药。 采药：当出现卦爻周天活子时时，即行采药。办法：用吸气、上提（从性兴奋点 提至肚脐位置），如此数次，性兴奋消失，即采药归
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0一、《六祖坛经》中的般若自性观 从修行的角度来看，整部《六祖坛经》，可以说主要是围绕两个问题在展开： 一是“什么是自性？”，也就是“什么是道？” 二是“如何顿悟见性？”，也就是“如何悟道证道？” 关于什么是自性，讲的是修行的理论基础，相当于本体论；关于如何顿悟见性，讲的是修行的用功方法，相当于方法论。 这两个方面的内容，合在一起，用一句话来概括，就是无心合道。道就是自性。无心就是般若。只有般若才能与自性
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0宗教三观 三观释义 三观是佛教实践门中的三种观法。根据《君友会大藏经》记载：在中国佛教宗派中，各具千秋的说法： 一.天台宗：（一）空观－具云“从假入空观”。即了别一切事物万象，都属虚幻不实，由修观力认识一切非真，趋入真实相的本体。（二）假观－具云“从空入假观”。即不执于空而还入幻化世谛，运用妄相直显破用平等。（三）中观－具云“中道观”，即不执空有二边，谛照实相，证入清净性海。 二.华严宗：（一）真空观－即
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0八、名字概念 名字概念可以分为以下六种： 一、真实的概念：真实的概念是说它虽然是概念，但 是所代表的还是真实存在的。比如红色、黄色、蓝色、白 色等等，颜色本身属于究竟法，但是我们对这些颜色的印 象还是属于概念，称为真实的概念。 二、不真实的概念：比如说男人、女人、公司等等， 这些属于不真实的概念，因为它们并不是拥有自性地存在 的，是可以被分解的。 三、真实的不真实概念：比如说有智慧的人，智慧属 于一种心所，它
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2五种受 还有一种分法为五种受。五种受是依身心来分的：第一 是「乐受」；第二是「苦受」；第三「悦受」；第四「忧 受」；第五「舍受」。 这里所提到的五种受跟前面的三种受，有些名词虽然 一样，但内容却有所区别。它们有什幺区别呢？ 第一种是「乐受」(sukha-vedanà)，跟三种受中的乐受 名字一样，但内容略有不同。这里的「乐受」是指身体体 验到可意所缘时生起的舒适感受，属于身体的感受、肉体 的感受。这种受的所缘是触所缘。唯有可喜
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1路漫漫来报到，不错，👍
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1传法偈 《传法偈》，即释迦牟尼以下的历代祖师传授给下一代祖师的偈颂，历来被视为禅宗灯史的核心内容，因此其在中国佛教禅宗“传法”思想中具有决定性的作用。后来的禅师们在讨论“传法”这一概念的时候，往往引用《传法偈》来印证自己的思想[1]。 主要内容 释迦佛入涅盘说无常偈曰：诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。 至尊释迦牟尼佛传法之偈：法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法？ 西方一祖迦叶尊者传法偈：
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0三、 药 我们知道药是祛除疾病，使人健康长寿的一种特殊物质。古气功家把练功中产生 的一种能使人健康长寿的物质也称作药。传统气功书中常把药写成（家自水）或（家自 火）。意即自家的真水或真火。不同门派对药的所指不同，如吞津炼气功门把津液称做 药；服八石之功门把尿炼之秋石称做药；有的阴阳派把女人首次月经称做药；道家正宗 则把神气称做药。又有内药、外药、小药、大药之称。小药即外药，是通过后天精、气 、 神（即呼吸气
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5签到了兵归神速
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1一、 神 在前面精、气、神理论中已经述及。传统气功中有元神、识神、阴神、阳神、二 十四景神等分别，这里仅把阴神、阳神作一简单介绍。有两种情况： （一）道家卦爻周天功门，把未呈现马阴藏相，未能结成大丹而呈现的五神通（没 漏尽通）的神识作用称为出阴神，阴神外出不能与常人交际，如言语、取物等。如果经 过采药结丹结胎，达到了漏尽通，而成六神通，这时所出之神有形有象，常人看得见， 可与之交际，对此则称为阳神。就此伍
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1华夏性命双修（儒释道医武），为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 弘扬民族文化 汇聚天下英才 共享健康财富 开创美好未来
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0亲爱的各位吧友：欢迎来到华夏性命双修
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