**秦粉列传**
秦粉者，不知何许人也，或云生于闾巷，或曰起于网络。其人多慕始皇之威，颂商君之法，言必称“大秦铁骑”，语必及“虎视何雄”，虽焚书坑儒、戍卒叫函谷之事，亦曲为辩曰：“非常之时行非常之法。”或问长城下白骨谁家子，则对曰：“六国余孽谤秦耳！”
昔有书生论史，言秦法严苛，民不堪命，二世而亡。秦粉闻之，怒目叱曰：“腐儒安知大秦气象！若无始皇，焉有华夏一统？汝等皆楚人项籍之流乎？”复引《大秦赋》剧词为证，称赳赳老秦共赴国难，俨然若亲历咸阳殿前事。然考其所言，多摭拾稗官小说，未尝读《过秦论》《阿房宫赋》之属。
或有异邦人慕秦名，秦粉则喜，举秦箭秦弩图示之曰：“此乃上古黑科技！”若遇指秦暴政者，辄斥为“历史虚无主义”，更以兵马俑阵列证秦制之伟。然观其行迹，昼伏夜出于论坛，以键为戈，以屏为盾，凡非秦者皆六国遗毒，其痴狂之态，较昔年徐福求仙更甚。
太史公曰：余观秦粉之事，未尝不喟然太息。夫慕古者，当知兴替之鉴；崇强者，须辨暴仁之分。秦扫六合固雄矣，然使黔首箝口、道路以目，岂盛世之象耶？今人据键盘而论千古，以臆想代青简，犹执郑国渠之图妄测银河，悲夫！昔贾生过秦，言“仁义不施而攻守之势异也”，此诚万世镜鉴。若使秦粉生于彼时，不知其为骊山刑徒，抑或咸阳谒者耶？
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秦粉者，不知何许人也，或云生于闾巷，或曰起于网络。其人多慕始皇之威，颂商君之法，言必称“大秦铁骑”，语必及“虎视何雄”，虽焚书坑儒、戍卒叫函谷之事，亦曲为辩曰：“非常之时行非常之法。”或问长城下白骨谁家子，则对曰：“六国余孽谤秦耳！”
昔有书生论史，言秦法严苛，民不堪命，二世而亡。秦粉闻之，怒目叱曰：“腐儒安知大秦气象！若无始皇，焉有华夏一统？汝等皆楚人项籍之流乎？”复引《大秦赋》剧词为证，称赳赳老秦共赴国难，俨然若亲历咸阳殿前事。然考其所言，多摭拾稗官小说，未尝读《过秦论》《阿房宫赋》之属。
或有异邦人慕秦名，秦粉则喜，举秦箭秦弩图示之曰：“此乃上古黑科技！”若遇指秦暴政者，辄斥为“历史虚无主义”，更以兵马俑阵列证秦制之伟。然观其行迹，昼伏夜出于论坛，以键为戈，以屏为盾，凡非秦者皆六国遗毒，其痴狂之态，较昔年徐福求仙更甚。
太史公曰：余观秦粉之事，未尝不喟然太息。夫慕古者，当知兴替之鉴；崇强者，须辨暴仁之分。秦扫六合固雄矣，然使黔首箝口、道路以目，岂盛世之象耶？今人据键盘而论千古，以臆想代青简，犹执郑国渠之图妄测银河，悲夫！昔贾生过秦，言“仁义不施而攻守之势异也”，此诚万世镜鉴。若使秦粉生于彼时，不知其为骊山刑徒，抑或咸阳谒者耶？
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