我不喜欢跟别人谈历史。
在大多数人嘴里,我总是能听到一个观点:读史可以明智,知古可以鉴今。
在我年幼的时候,对世事的了解尚且稚嫩,听到这样一句话,觉得真是对极了。可后来,随着年龄的增长,我发现不太对了。
这倒不是犯了历史虚无主义,要把我们上下五千年的历史贬个干净。我是无比赞成文化自信的,中华优秀传统文化带给我们立足于当今国际舞台的精神内蕴。历史也是中华优秀传统文化的一部分。
我想指出的是与历史虚无主义相反的部分,即极度的自信乃至到了自大、自恋的程度。在这些自恋狂的嘴里,我常常听到之前那句话的补充,多半是附在时事的评论区里:“太阳底下没有新鲜事”“这样的事情,我们中国某某朝代就发生过了”。
我不想说得太尖锐,但我每次看见这样的评论,都觉得他们的马列肯定没有好好学,弄不清表像和本质的区别。按照古话说是“叶徒相似,其实味不同。”
当社会存在发生了极大的转变,我认为把封建王朝的社会意识再原封不动地套用到现代工业社会的人身上未免有些迂腐。当然,我这样说肯定会有人不服,他们会搬出人性自古如此来试图捍卫自己通读历史的优越性,但我实在难以看出这套说法对于个人,对于社会的裨益何在?
倘若根据这套理论揣测出未来的时事政治,那倒还算有用,问题是:这套历史万物论往往发生在事情之后,被人从某个历史的犄角旮旯里扒拉出一套似是而非的事情安上去。于是又是一群人在原地自我高潮,言语中充满了对西方蛮夷的蔑视,让我恍惚间以为自己穿越三百年岁月回到大清腌官府里看太监们吹牛。
当然,我并不是想宣扬历史虚无主义,学历史从而知古鉴今这句话无疑是没毛病的,问题是历史的比较需要在相同的社会存在基础上。我们的生产力飞跃得太快,以至于我们还保留了一种思维惯性,认为古人的封建主义社会历史照样可以套用在资本主义社会或者社会主义社会上。但后两者无疑是前者的进步形式,人们的生产力和思想都产生了翻天覆地的变化,从整个人类进程上看不啻于原始人学会用火、开启农业革命。我们怎么能把采集狩猎时代的经验用在一个守在三亩田地的农民身上呢?后者不需要知道哪种浆果更加美味、哪种鸟儿更好捕获,农民只需要知道如何播种、如何收获。正如今天,我们大多数人脑子里考虑的不会是忠君爱国伦理纲常,人们对于国家的观念远比以前要淡漠,曾经将之视为理所应当的男尊女卑早已被扫入垃圾桶,由于社会生产力的极大飞跃,我们生活在一个更加平等、开放和包容的时代。对于财富的渴望才是绝大多数普通人的追求。在这样的情况下,认为可以用古人的历史去揣测今人的未来发展无疑是一种非常白痴的自大行为。倘若你真的想要用历史来比较如今的发展,那么我推荐你学习近现代史的西方诸国和前苏联的历史,它们是与我们同时代的可比较物,而不是拿着一些腐朽不堪的封建历史狂妄地指指点点任意一个现代国家。
对于那些古代王朝的历史,我认为它们在当今时代只能作为一个文化的展览品,而非一种指引我们社会进步的路标。在前苏联倒下后,我们的路标只有我们自己。正如鲁迅先生说的,世上本没有路,走的人多了,便有了路。
在大多数人嘴里,我总是能听到一个观点:读史可以明智,知古可以鉴今。
在我年幼的时候,对世事的了解尚且稚嫩,听到这样一句话,觉得真是对极了。可后来,随着年龄的增长,我发现不太对了。
这倒不是犯了历史虚无主义,要把我们上下五千年的历史贬个干净。我是无比赞成文化自信的,中华优秀传统文化带给我们立足于当今国际舞台的精神内蕴。历史也是中华优秀传统文化的一部分。
我想指出的是与历史虚无主义相反的部分,即极度的自信乃至到了自大、自恋的程度。在这些自恋狂的嘴里,我常常听到之前那句话的补充,多半是附在时事的评论区里:“太阳底下没有新鲜事”“这样的事情,我们中国某某朝代就发生过了”。
我不想说得太尖锐,但我每次看见这样的评论,都觉得他们的马列肯定没有好好学,弄不清表像和本质的区别。按照古话说是“叶徒相似,其实味不同。”
当社会存在发生了极大的转变,我认为把封建王朝的社会意识再原封不动地套用到现代工业社会的人身上未免有些迂腐。当然,我这样说肯定会有人不服,他们会搬出人性自古如此来试图捍卫自己通读历史的优越性,但我实在难以看出这套说法对于个人,对于社会的裨益何在?
倘若根据这套理论揣测出未来的时事政治,那倒还算有用,问题是:这套历史万物论往往发生在事情之后,被人从某个历史的犄角旮旯里扒拉出一套似是而非的事情安上去。于是又是一群人在原地自我高潮,言语中充满了对西方蛮夷的蔑视,让我恍惚间以为自己穿越三百年岁月回到大清腌官府里看太监们吹牛。
当然,我并不是想宣扬历史虚无主义,学历史从而知古鉴今这句话无疑是没毛病的,问题是历史的比较需要在相同的社会存在基础上。我们的生产力飞跃得太快,以至于我们还保留了一种思维惯性,认为古人的封建主义社会历史照样可以套用在资本主义社会或者社会主义社会上。但后两者无疑是前者的进步形式,人们的生产力和思想都产生了翻天覆地的变化,从整个人类进程上看不啻于原始人学会用火、开启农业革命。我们怎么能把采集狩猎时代的经验用在一个守在三亩田地的农民身上呢?后者不需要知道哪种浆果更加美味、哪种鸟儿更好捕获,农民只需要知道如何播种、如何收获。正如今天,我们大多数人脑子里考虑的不会是忠君爱国伦理纲常,人们对于国家的观念远比以前要淡漠,曾经将之视为理所应当的男尊女卑早已被扫入垃圾桶,由于社会生产力的极大飞跃,我们生活在一个更加平等、开放和包容的时代。对于财富的渴望才是绝大多数普通人的追求。在这样的情况下,认为可以用古人的历史去揣测今人的未来发展无疑是一种非常白痴的自大行为。倘若你真的想要用历史来比较如今的发展,那么我推荐你学习近现代史的西方诸国和前苏联的历史,它们是与我们同时代的可比较物,而不是拿着一些腐朽不堪的封建历史狂妄地指指点点任意一个现代国家。
对于那些古代王朝的历史,我认为它们在当今时代只能作为一个文化的展览品,而非一种指引我们社会进步的路标。在前苏联倒下后,我们的路标只有我们自己。正如鲁迅先生说的,世上本没有路,走的人多了,便有了路。