陈有本其人名不经传。
除了陈长兴、陈清平的记载比较确实之外，其他人的事迹都很少，
目前所有的说法，都是脑子想象，以及文学创作加工出来的虚构形象。

家谱上，有本名字旁其后人注：拳手最高，教侄出众。
这个就是有关陈有本的所有信息。

一楼说了，新架是陈发科的练拳结果，他吸收了杨拳技法、改造了老架。
陈有本名不经传，没有吸收其他拳术的任何证据，所以新架不是陈有本改的。

陈有本的架子不叫新架。
简单说，陈有本名不经传，没有其拳术方面的详细的资料，有个他的说法都是拍脑袋想出来的。
由于十三势软拳是陈长兴一脉在传，跟陈有本的硬拳有区别，所以陈有本肯定不会十三势。
沟里北场陈有本，南场陈长兴，分两拨人群练拳的说法，也验证了这一点。

如果拳架没有发生重大修改，拳架的名字不会修改。
拳架吸收了其他拳术和功夫，就会改一下拳名。

陈有本、陈长兴，这是家谱中这一代人比较有代表性的人物。
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但是陈有本其人实在是缺少书名资料，围绕他身上所有的故事，都是后人编造出来的。
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而陈长兴由于其徒弟杨露禅的名气，被大众所认识。有以下确定的事实：
（1）陈长兴肯定会十三式，所谓的温州（温县）蒋氏真传。
（2）陈长兴作为陈家子弟，有可能会陈氏炮捶，但是也有可能不会炮捶，因为杨露禅不会陈氏炮捶。
（3）按杨家书中传承谱的记载，陈耕耘肯定会十三式。
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（4）沟里传说陈有本炮捶跟陈耕耘十三式结合，合作创出陈式老架，这个存在可能。
（5）还存在可能陈耕耘的炮捶是陈长兴传的，陈耕耘独自创出陈式老架，这个存在可能。
（6）陈式老架还存在可能，由陈长兴创出，这样陈氏后代子侄都练这个陈氏老架。

因为陈长兴、陈耕耘都能走镖，因此陈长兴、陈耕耘肯定都会炮捶，因为十三式没法单独用来克敌制胜，非要跟长拳结合。
这个十三式跟长拳结合的技术结构，其实太极拳各家都吸收了这个思想。

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简单说，陈氏老架形成于陈耕耘时代。
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我的研究下来，可以明确，李亦畬的《太极拳小序》中写得：
“太极拳不知始自何人，其精微巧妙，王宗岳论详且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓。神而明者，代不数人。我郡南关杨某，爱而往学焉。”
这里后传至 “陈家沟陈姓”，就是指陈长兴。
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陈长兴之后，这个十三式传给了杨露禅，拳随姓走，太极拳真传在沟里打个转，走了。
之后，陈沟里只传陈氏老架和炮捶。

陈长兴之前，沟里没有十三式拳架。
陈长兴之后，沟里也没有十三式拳架。

缠丝巾是顾留馨和沈家祯在编写“陈式太极拳”一书的时候发明的，与陈发科没有关系。