拳论是概论，
一个东西或体系，其概论不可能扯精和深（否则就不叫“概”了）。
就是说拳论不可能扯什么心性。。。
实用主义，不要什么词句和形式主义，
不要那么严谨，心和性你就当成一样好了。
意思是 知道自己（也就包括他人，都是人，因此他心能通，理唯一惯）的心性的意思。
明白 就是知道，就是看到，理解，了解。。。
把理解把握心性的意思。
人性的情况。。。
反正就是这样的意思。。
而不是迷失自己，不要自己，糊里糊涂，各种词句，反而说 明白和看清自己的心性。
不要玄虚化。。。
拳论是概论，概和泛化的论，只能讲运作身体，而没可能扯精深。

我的回复:
在器械的博弈之中，如果有人能够体会到【一羽不能加，蝇虫不能落】之自心，本来清净和本不动摇的，这个就是明心的一种非常亲切的体验描述。
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在器械的搏弈之中，如果有人能够体会到【察四两拨千斤=显非力胜】和【观耄耋能御众=快何能为】之自性，本具智慧而能生万法的，这个就是见性的一种非常实在的体验描述。

意思是，一个名词，
难道有超越词句自身的神奇力量？
名词解释就能成仙成圣而不是 真正的去明白 自己心性？
甚至给名词搞到神魂颠倒，反而说明心见性。
抽象主义，明和见是一样，心和性是一个，就是明白自己思想和意识的意思，明白人性的意思。
没必要给名词镇压灵魂了。
坑首先是词句符咒坑。
出坑说难很难，说不难，其实真的很简单，只要正常人，正常认知就可以了。

说了半天也没有说什么是明心见性。
楼主大部分贴子均如此，自己提出一个概念，然后就是绕圈子。
你们真应该向掌门学习一下语文。

从修炼太极拳道的究竟宗趣上说，
【舍己从人】就是一巴万能钥匙，
【一羽不能加，蝇生不能落】就是由懂劲=阶及神明，
而【察四两拨千斤】和【观耄耋能御众】即是深深地扎根在明心见性的体会里！

去看看王阳明的心学著作吧。

哈三吧友说宗师造谣，
也不知道楼主是不是以前那个王老师的徒弟，
是不是同一个人，
说姐姐不很懂太极拳，有点道理。
虽然如此，但是整个贴吧，其实也就女侠姐姐正常，
其他吧友（包括本宗），
要不然 敏感，要不偏执，要不然神糊涂仙，要不然高大上。。。
回复一下哈3.