最近女硕士的新闻让我感慨良多，所以今天小黄不讲养生内容，来聊聊男女平等。下面引用罗翔老师的话来做开篇：
“历史给人类唯一的教训，就是人类从来不吸取教训，所以《知识分子》一书的作者保罗约翰逊说过这一段话，我始终把它作为对自己的提醒，不要动辄陷入自己专业的独断，对法律有不切实际的期待。
当我们检讨人类的历史，我们发现，在人类漫长的历史中，其实女性都没有独立的主体地位，他们往往附属男性，法律方呢，都只是通过保护女性来保护其背后男性的权利。所以20年前，当我开始从事这方面的研究，我才开始意识到这种物化女性的历史包袱有多么沉重，才慢慢将我从性别独断论的沉睡中惊醒，为什么今天婚内一般不认为构成假奸罪，我想这里面肯定是有历史原因，所以这就是为什么当我第一次在柏拉图的《理想国》中看到男女平等的说法，我觉得震惊，请注意，那是2400多年前。
当柏拉图假借苏格拉底之口，提出哲学王的观点，他先小心翼翼的做了铺垫，因为他预计到可能迎来的批评，他把这些批评比做浪潮，惊涛骇浪足以将其淹没，但是为了真理，他必须要把它说出来。
第一个浪潮就是男女平等，他认为女性也可以成为哲学王。所以柏拉图关于与哲学王的观点远远的超越了他的时代，甚至她的学生亚里士多德对此也不屑一顾。然而时间似乎停止了2000多年，直到1791年，法国著名的法律革命家德古热，她仿照法国的《人权宣言》，发表了《妇女和女公民权利宣言》。《人权宣言》中说了这样一则话，不知人权，忽视人权和侵略人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因。那么在《妇女和与公民权利宣言》则针锋相对的指出，对妇女权利的无知、遗忘和忽视，是造成公众灾难和政治腐在的唯一原因，在法律面前所有男女公民一律平等，他们能平等的按其能力担任公共职位和各项工作，在某种意义上，德古热她其实处在重复柏浪图的教导。然而德古热很快被送上断头台，因为在很长一段时间，男女平等的观点不要说为男性所不耻，甚至也为当时的女性有所不理解。
又过了近一百年啊，1869年，穆勒出版了《论妇女地位的屈从》，开篇就指出规范两病之间的社会关系的原则，一个性别法定的从属另一个性别，这本身就是错误，而且成了人类进步的主要障碍进步之一。所以穆勒认为这个原则应当为完全平等的原则取代，不承认一方享受权利或特权，也不承认另一方没有资格。这些惊涛骇浪慢慢的就成为了涓涓细别。法律面前人人平等，无论性别、年龄，每一个人都拥有平等的人格尊严，这已经成为当前人类社会的共识。无论如何人呢，他都不能被奴役，不能被买卖，无论谁在任何时候都不应该把自己和他人仅仅当做工具，而应该永远看作自身就是目的。如果不在自己的内心培育对人的尊重，将人视为工具，那么包包办婚姻在内的一切罪恶其实都无法禁绝。
所以我们时常要问问自己的内心，我们真的愿意去尊重他人，人这个他可以是单人旁也可以是女字旁，因为人类追求平等的历史，正如人类不平等的历史一样漫长。同样，无论是男女，人想做人，摆脱物化的历史。也和人被物化的历史一样长，法律人经常有一种虚假的自负，认为只要出台一个抽象的规则就能改变现状，比如说禁止物化，禁止财礼，禁止加班，但是这真的可以解决问题吗？”
这段话是罗翔老师23年讲的一件未成年女性案件，他说这件案件令人十分心酸。那么真正的男女平等是什么呢？
在探讨真正的男女平等这一话题时，我们首先需要明确一个核心观点：性别平等并非意味着男性与女性在所有方面都要达到完全一致，而是指在社会、经济、文化、政治等各个领域，两性能够拥有同等的权利、机会和尊严，不受性别歧视，能够自由地发展自己的潜能。
从法律层面来看，男女平等的基础是宪法和法律的保障。各国通过立法明确了男女享有平等的人权，如教育权、工作权、财产权等，禁止基于性别的歧视。然而，法律上的平等并不等同于现实中的平等，因为法律的实施和社会习俗之间往往存在一定的差距。因此，真正的男女平等还需要社会各界共同努力，消除根深蒂固的性别偏见和歧视。
在教育领域，男女平等意味着女孩和男孩都有接受高质量教育的权利和机会。教育资源的分配不应受到性别的影响，无论是基础教育还是高等教育，都应该为所有性别提供平等的学习条件和发展平台。此外，教育内容也应该摒弃性别刻板印象，鼓励学生根据自己的兴趣和能力选择学科和职业道路，而不是被传统的性别角色所束缚。
经济领域的男女平等体现在就业、薪酬和职业发展上。这要求雇主提供公平的招聘机会，不因性别而有所偏颇；实施同工同酬原则，确保男女员工在相同或相当价值的工作岗位上获得相同的报酬；并为女性员工提供充分的职业发展机会和晋升空间。同时，也需要建立完善的育儿假制度和灵活的工作安排，以帮助职场父母平衡工作和家庭责任，特别是减轻女性在生育和抚养子女方面的负担。
文化观念的转变是实现男女平等的关键一环。传统观念中往往存在对男性和女性角色的刻板期待，如“男主外、女主内”的思想。要打破这些陈旧的观念，就需要通过教育和媒体宣传来提高公众对性别平等的认识，倡导尊重每个人的个性和选择，鼓励男性参与家务和育儿，支持女性追求事业和个人发展。
政治参与是衡量一个国家民主程度的重要指标，也是男女平等的重要内容。女性应该在政治决策过程中拥有更多的代表性，这包括担任公职、参与政党活动以及作为选民参与选举等方面。政府应该采取措施增加女性在各级政治机构中的比例，并确保她们的声音能够被听到和重视。
除了上述领域外，真正的男女平等还包括对性别多样性的尊重和包容。这意味着认识到性别不仅仅是男性和女性的二元对立，而是包含了更广泛的性别认同和表达方式。社会各界应该尊重每个人的性别身份，反对一切形式的性别歧视和暴力，包括对跨性别者和性别少数群体的歧视。
真正的男女平等是一个多维度的概念，它涉及法律保障、教育机会、经济权利、文化观念和政治参与等多个层面。实现这一目标不仅需要政府的领导和立法支持，更需要全社会的共同努力和文化氛围的转变。每个人都应该成为推动性别平等的力量，通过自己的行动和态度传递出尊重和平等的价值观。只有这样，我们才能逐步迈向一个真正意义上男女平等的社会。
“历史给人类唯一的教训，就是人类从来不吸取教训，所以《知识分子》一书的作者保罗约翰逊说过这一段话，我始终把它作为对自己的提醒，不要动辄陷入自己专业的独断，对法律有不切实际的期待。
当我们检讨人类的历史，我们发现，在人类漫长的历史中，其实女性都没有独立的主体地位，他们往往附属男性，法律方呢，都只是通过保护女性来保护其背后男性的权利。所以20年前，当我开始从事这方面的研究，我才开始意识到这种物化女性的历史包袱有多么沉重，才慢慢将我从性别独断论的沉睡中惊醒，为什么今天婚内一般不认为构成假奸罪，我想这里面肯定是有历史原因，所以这就是为什么当我第一次在柏拉图的《理想国》中看到男女平等的说法，我觉得震惊，请注意，那是2400多年前。
当柏拉图假借苏格拉底之口，提出哲学王的观点，他先小心翼翼的做了铺垫，因为他预计到可能迎来的批评，他把这些批评比做浪潮，惊涛骇浪足以将其淹没，但是为了真理，他必须要把它说出来。
第一个浪潮就是男女平等，他认为女性也可以成为哲学王。所以柏拉图关于与哲学王的观点远远的超越了他的时代，甚至她的学生亚里士多德对此也不屑一顾。然而时间似乎停止了2000多年，直到1791年，法国著名的法律革命家德古热，她仿照法国的《人权宣言》，发表了《妇女和女公民权利宣言》。《人权宣言》中说了这样一则话，不知人权，忽视人权和侵略人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因。那么在《妇女和与公民权利宣言》则针锋相对的指出，对妇女权利的无知、遗忘和忽视，是造成公众灾难和政治腐在的唯一原因，在法律面前所有男女公民一律平等，他们能平等的按其能力担任公共职位和各项工作，在某种意义上，德古热她其实处在重复柏浪图的教导。然而德古热很快被送上断头台，因为在很长一段时间，男女平等的观点不要说为男性所不耻，甚至也为当时的女性有所不理解。
又过了近一百年啊，1869年，穆勒出版了《论妇女地位的屈从》，开篇就指出规范两病之间的社会关系的原则，一个性别法定的从属另一个性别，这本身就是错误，而且成了人类进步的主要障碍进步之一。所以穆勒认为这个原则应当为完全平等的原则取代，不承认一方享受权利或特权，也不承认另一方没有资格。这些惊涛骇浪慢慢的就成为了涓涓细别。法律面前人人平等，无论性别、年龄，每一个人都拥有平等的人格尊严，这已经成为当前人类社会的共识。无论如何人呢，他都不能被奴役，不能被买卖，无论谁在任何时候都不应该把自己和他人仅仅当做工具，而应该永远看作自身就是目的。如果不在自己的内心培育对人的尊重，将人视为工具，那么包包办婚姻在内的一切罪恶其实都无法禁绝。
所以我们时常要问问自己的内心，我们真的愿意去尊重他人，人这个他可以是单人旁也可以是女字旁，因为人类追求平等的历史，正如人类不平等的历史一样漫长。同样，无论是男女，人想做人，摆脱物化的历史。也和人被物化的历史一样长，法律人经常有一种虚假的自负，认为只要出台一个抽象的规则就能改变现状，比如说禁止物化，禁止财礼，禁止加班，但是这真的可以解决问题吗？”
这段话是罗翔老师23年讲的一件未成年女性案件，他说这件案件令人十分心酸。那么真正的男女平等是什么呢？
在探讨真正的男女平等这一话题时，我们首先需要明确一个核心观点：性别平等并非意味着男性与女性在所有方面都要达到完全一致，而是指在社会、经济、文化、政治等各个领域，两性能够拥有同等的权利、机会和尊严，不受性别歧视，能够自由地发展自己的潜能。
从法律层面来看，男女平等的基础是宪法和法律的保障。各国通过立法明确了男女享有平等的人权，如教育权、工作权、财产权等，禁止基于性别的歧视。然而，法律上的平等并不等同于现实中的平等，因为法律的实施和社会习俗之间往往存在一定的差距。因此，真正的男女平等还需要社会各界共同努力，消除根深蒂固的性别偏见和歧视。
在教育领域，男女平等意味着女孩和男孩都有接受高质量教育的权利和机会。教育资源的分配不应受到性别的影响，无论是基础教育还是高等教育，都应该为所有性别提供平等的学习条件和发展平台。此外，教育内容也应该摒弃性别刻板印象，鼓励学生根据自己的兴趣和能力选择学科和职业道路，而不是被传统的性别角色所束缚。
经济领域的男女平等体现在就业、薪酬和职业发展上。这要求雇主提供公平的招聘机会，不因性别而有所偏颇；实施同工同酬原则，确保男女员工在相同或相当价值的工作岗位上获得相同的报酬；并为女性员工提供充分的职业发展机会和晋升空间。同时，也需要建立完善的育儿假制度和灵活的工作安排，以帮助职场父母平衡工作和家庭责任，特别是减轻女性在生育和抚养子女方面的负担。
文化观念的转变是实现男女平等的关键一环。传统观念中往往存在对男性和女性角色的刻板期待，如“男主外、女主内”的思想。要打破这些陈旧的观念，就需要通过教育和媒体宣传来提高公众对性别平等的认识，倡导尊重每个人的个性和选择，鼓励男性参与家务和育儿，支持女性追求事业和个人发展。
政治参与是衡量一个国家民主程度的重要指标，也是男女平等的重要内容。女性应该在政治决策过程中拥有更多的代表性，这包括担任公职、参与政党活动以及作为选民参与选举等方面。政府应该采取措施增加女性在各级政治机构中的比例，并确保她们的声音能够被听到和重视。
除了上述领域外，真正的男女平等还包括对性别多样性的尊重和包容。这意味着认识到性别不仅仅是男性和女性的二元对立，而是包含了更广泛的性别认同和表达方式。社会各界应该尊重每个人的性别身份，反对一切形式的性别歧视和暴力，包括对跨性别者和性别少数群体的歧视。
真正的男女平等是一个多维度的概念，它涉及法律保障、教育机会、经济权利、文化观念和政治参与等多个层面。实现这一目标不仅需要政府的领导和立法支持，更需要全社会的共同努力和文化氛围的转变。每个人都应该成为推动性别平等的力量，通过自己的行动和态度传递出尊重和平等的价值观。只有这样，我们才能逐步迈向一个真正意义上男女平等的社会。
