可以看下我主页关于死亡的思考的帖子，可能对你思考的问题会有帮助

没有人类这个世界依旧存在，但是那个存在的世界却没有人类！ 而存在的形式万物又各不相同，存在这个词太广泛了！

先把你的预设全部丢掉，你现在说的话就是唯心的

不学历史等于白学，你的这些问题的答案，非常直接的写在历史里。
在人类文明还没有诞生的时间里，还存在着必然诞生的人的文明。这是唯心主义相信。
唯心主义是，相信文明的存在，却不生产文明的东西。
唯物主义是，不相信有文明或者类似文明的东西的存在，而生产文明的人。
你这个想法对于唯心主义者来说是没有用的，他们相信动物就是回报团，就是会逐渐的演化出社会关系，实际上文明是完全不存在的。
文明从来不是世界的规则。没有规则才是世界的规则。历史、现实和运动，才是世界的真实的样子。

从哲学角度看哲学纯属是浪费时间。效率，速度和实际意义上都太低级了。
历史才是哲学的土壤，才是哲学真正存在的地方，真实的世界里没有哲学，只有运动。

那就给他们合并

人类是人类自己定义出来的一个概念，人类构建的社会里三观是唯心的，自然界是唯物的

物质与意识只能近似的类比成思维与存在，两者并不完全相等。准确的说法应该是认识的主体（意识），与被认识的实体（物质）间的关系。

从经验主义来看，“在人类文明还没有诞生的时间里，思想的火花都还没有被点燃，但是世界是已经存在了的那个时候练思维都没有”这个观点本身就是你通过自己或别人的理性推断得出的，并不能作为确定的事实。

回到你的这个问题。在人类文明还没有诞生的时间里，思想的火花还没有被点燃，但是世界已经存在了。
现在，一个刚出生的小孩子，他的人类的文明就没有诞生，既没有人教他，又没有人带领他，还没有人真正的生产制造他;他的思想的火花就没有被点燃，但是世界已经存在了。
这个小孩子，就和那个人类文明没有诞生的时候的人是完全相等的。
人类文明这4个大字，就可以由这个小孩子身上推导出来。即社会对他的带领、教育和生产。
一个刚出生的孩子，是一个没有人类文明的东西。经由社会化的带领、教育和生产，开启了他个人的人类文明。
世界存不存在和文明没有半毛钱关系，文明就只是人类生产的这个社会的产物。
研究哲学问题，也不用看什么人类刚开始。看自己就够了，看自己的历史就够了。
你就是那个刚出生的孩子。

赵林懂哲学吗？存在是现象，是有。无论意识也好，物质也好，首先都存在。只有存在，才有意义。存在与思维不够成谁决定谁的关系。存在是有，有才值得讨论，值得研究。这老师连基本常识都不具备，就不要误人子弟了。

没有意识主体的存在你觉得能被你思想吗？我们可以根据历史遗留痕迹判定我们之前的，但倘若历史痕迹都没有那这个东西存在吗？奇点之前还有之前吗？有些唯心反而走上了实在的道路，即所存即所思，所思即所存。

你出生之后，这个世界才存在，这是你能确信的，其余的你无法确信。你可以说，一切物理规律和遗留下来的种种证据都可以证明我出生之前世界也存在。但假如这一切都是为你设计的呢？你有办法否定这种可能吗？不管概率有多小，但就是存在这样一种可能。

很简单，在你大约4岁时才有记忆，差不多这时候才有意思，但4岁之前你的肉体已经存在了，
算是可以理解成先有物质，再有意识