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时空的法则

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在既定的空间里,时间为大。在既定的时间里,空间为大。
空间与时间本位一体,即产生化学反应-奇点。人也好,宇宙也罢,都是一定的空间与时间的化学产物-质。同理,个体与群体的定义,由客观的空间或时间而定。
奇点与质,奇点在前,质在后。
现代所有理论,概念体系,区别于框架大小。客观评价,无框架优于框架,所谓容者无限,狭者有限。
在质的概念里,浅显的讲:人。灵魂与肉体,二者因人而异,即灵魂支配肉体,或肉体支配灵魂,但一定的时间里,人都会回归到前者-灵魂支配肉体。过去的时间里所发生的种种已成为既定的事实,也是既成的空间,未来的时间里,未来的空间大小取决于质,质即当下所生。
就是否能无限拥有奇点,答案是可以的。理由:既定空间里的质,都可以通过时间来产生相应的奇点,奇点有无差异,区别在于质是否能通过上述所讲的获取多少来决定。


IP属地:云南来自Android客户端1楼2024-12-11 12:23回复
    一.人性
    用相对论来做矫正。人性是否善恶,并无绝对,站在道德层面而言,善恶有分。站在质的角度而讲,无有善恶。在既定的空间里,随着时间产生了无数的质。在质的世界里,同样有质的空间,质与质的会面,作用于时间,也就产生了无数的可能,形成了个体诸多方面的差异化。
    在质的空间与空间的质来讲,一定是后者为大,即道德。客观而论,是必然的。二者是否有区别,区别于质。若能明白二者的空间是相等的,即质的善恶由时间所改变,是必然的。


    IP属地:云南来自Android客户端2楼2024-12-11 12:31
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      二.社会
      社会是由无数个质产生相应大的空间。在既定的空间里,相应大的空间影响着质的空间,随着时间,质的空间里会有无限可能。社会也会随着时间,由相应大的空间所制衡或影响,是规律也是必然的。空间的定义是利他,而非毁灭。时间的定义是无限可能性。


      IP属地:云南来自Android客户端3楼2024-12-11 12:34
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        三.国家
        国家是由少数质历经时间与相应大的空间的考验,从而控制着一定程度上的空间。既定的国家形成了既定的空间,但质具有无限可能,若与相应大的空间所悖,会产生周而复始的朝代更替。讲到这里,每个质都有无限可能,质影响着质,也被相应大的质的空间所制衡或影响。


        IP属地:云南来自Android客户端4楼2024-12-11 12:39
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          四.主观思维与客观思维,以及第三视角(上帝视角)
          人本位。质是时空的产物-万物。在这个世界上人是金字塔顶端,即主观思维。主观思维的形成结构,一定是主观动能。外界的所动,我们可以理解为时间线上的既定空间里,所有质的主观动能,从而导致质具有了主观思维。主观思维是有限制的。受空间影响,历经时间,可提升到客观思维。若做对比,一个拥有客观思维的人一定比只有主观思维的人更具有创造性。但二者的思维都有其上限。只要在这个空间里,随着时间,二者会有短暂的交融,产生短暂性奇点,诞生第三视角。我们利用第三视角回顾之前的话,是具有错误性指导的。


          IP属地:云南来自Android客户端5楼2024-12-20 12:07
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            五.宗教
            天道也好,佛也罢,全因人而生。他们并没有固定得具象化。宗教的存在一定是导人向善的,具有创造性。导人向恶的,一定是邪教,具有毁灭性。当一个质利用了第三视角回归根本,这个质就具有创造可能性。当一个质利用了主观客观思维,他一定会构造第三视角,从而拥有了毁灭性,因为质所构造的第三视角具有迷惑性,不具有同理性,同体性。二者的磁场也就会产生不同的结果。


            IP属地:云南来自Android客户端6楼2024-12-20 12:17
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