今天的玉器收藏中，不少人喜欢收藏玉石原石，并以玉石原石为美，作为个人喜好，本无可厚非，特别是带皮色的原石子料，摆放在那里，确实有一种天然的美、原始的美，大自然的美。事物往往不以人的意志为转移，有时过分渲染或强调某一点，其事物本质的东西容易被忽略，甚至弱化。如果其中还夹杂着商业目的，就令人难以理解了。现在一块上品玉石子料原石，价格往往比用其雕琢出来的一件玉器还要高。导致玉石不是用来雕琢器物，而是作为价格炒作的工具，就不得不说是一种物极必反的文化倒退现象了。“玉不琢，不成器”。自从古代先人对玉石有了认识之后，玉石都在不断的改变和创新雕琢工艺技术中一路走来，使之由最初的石头，到简单的石质工具，再发展成为王公贵族和今人追捧赏玩的玉器。荀子《天论》曰：日月不高，则光辉不赫：珠玉不睹乎外，则王公不以为宝。”这说的是，玉石虽然与其他石头有所不同，但如果不加以雕琢成器，则王公贵族们也不会视其为宝。庄子在《马蹄》中说：“百玉不毁，孰为珪璋。”这说明，玉石在先人们看来，就是要雕琢成器的，否则很难体现它的观赏价值和实用价值。一个人，只有才华機溢，才能与众不同：一块玉石，只有雕刻琢磨，才能摆股石头的称谓。正如荀子在《大略》中云：“人之于文学也，犹玉之于琢磨也。”玉石与奇石不同，奇石质地疏松，硬度不强，不宜雕琢成器物。奇石在大自然中，因其自然天成、造型独特、数量庞大，很容易被人们发现。五石则不同，山料玉石大线因矿脉形成，不在地表，需经爆破开采，不存在自然天成的外部特征。即便是玉龙喀什河中的子玉，虽温润光泽，但皆为造型单一的鹅卵石状，也谈不上形制美、纹饰美。没有被雕琢，其光泽美和温润美也没有最大限度地展现出来。玉器是材质美、造型美、纹饰美和工艺美的统一，它成就了玉石美的最高境界。玉石只有在雕琢加工过程中，才能发现和最大限度地展现它的结构美、韧性美、光泽美和温润美。古人云：“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”从远古时代到清代乾隆，人们在没有电动工具和各种规格尺寸的金刚钻头的情况下，完成了超难度的雕琢工艺，有的雕琢技艺已经失传，有的至今也不清楚它是如何完成的。古代玉器，给我们今天的研究、考证和鉴定，留下了无限的遐想空间。历史是承前启后的，文化是传承发展的。在历史的进步和文化的发展中，人们创新出许多新思想、新思维、新观念，使历史更进步，文化更先进。但我们在发展中，不应该忘记传承优秀的历史文化。今天，我们品味和传承古人雕琢玉器的美，这种美应该是淳朴的美、内在的美、庄重的美、大气的美，这也是玉石作为珠宝和大众文化的本质属性。