我觉得他米二既不会画无根生这种角色,也不会画陆谨这种角色。前者他想弄成一个在黑与白之间游刃有余极度清醒且让大部分人挑不出毛病的近乎“圣人形象。后者想画一个纯正人君子的形象,但是这两种都需要很高的思想境界和功力,起码他本人得接近这两种境界的其中一种才可能真正意义上画好其中之一。
但事实上他不是其中之一,甚至他未必有深入接触过其中之一。或者说的激进一点,前者是他境界不够所以前期靠着朦胧模糊的手法塑造神秘感,后期只要给到太多画面就只能通过适当的拉低其他人物来让无相对变高而无法在照顾其他人物的同时拔高无本身,因为他不知道怎么才能直接拔高无。后者更简单,我甚至可以说他就不重视或者不相信真的会有那种纯好人,他认为这种人生价值只是一种美好的愿景一个泡沫,而他恰好戳破了这个泡沫。所以就导致这两个角色都非常奇怪。反而对于那种充斥着人情世故的角色他拿捏 的一直都挺好。
所以有人喜欢这两个“半成品”都是正常的。喜欢前者是因为他身上多少有点“圣”的属性。又或者是因为他有着一种清醒的叛逆属性。可能有人现实中觉得规则规矩在舒服他甚至摧残他,但是出了这么一个可以代领一群“混乱”“混沌”去反叛一方面束缚一方面保护他的规矩让他血脉偾张,让他感同身受或者希望有这么一个层次在他之上的人弯下腰底下身段去手把手带他一起去叛逆,这可能让他有荣与焉。
喜欢后者更多的是喜欢这个角色身上那种纯好人的一部分,毕竟没人不喜欢和一个好人相处,只要自己不是一个有很大问题的人至少这个好人不会背后捅你刀子。可还是那句话,我认为作者他打心底里觉得这种好人无法立足于世,所以即使陆谨有了足够家世去弥补立足于世这个点,他还要给陆谨加上碰到仇恨就趋于扭曲的设定。
这两个“半成品”单独拿出来其实都没啥问题,无非就是塑造的称不上完美,但大体不会有问题。但两者一产生碰撞,那就势必要牺牲一方去抬高另一方。只能说作者不愧是画出热门漫画的画家,这样做一定会引起两边拥趸摩擦。而这个摩擦一起后面是否会引起更大的冲突就不是作者考虑的了。他只需要拿着热度和讨论继续进行他的创造就好了。
另外如果有人放大唐门篇全性的表现,那我认为大可不必。因为如果拿唐门篇说事情那大可不必,在家国大义之前大家心里都知道该怎么做。具体的就不往下说了。
最后就是说碧莲真是被坑了,这一搞以后怕不是要和陆谨不死不休了
但事实上他不是其中之一,甚至他未必有深入接触过其中之一。或者说的激进一点,前者是他境界不够所以前期靠着朦胧模糊的手法塑造神秘感,后期只要给到太多画面就只能通过适当的拉低其他人物来让无相对变高而无法在照顾其他人物的同时拔高无本身,因为他不知道怎么才能直接拔高无。后者更简单,我甚至可以说他就不重视或者不相信真的会有那种纯好人,他认为这种人生价值只是一种美好的愿景一个泡沫,而他恰好戳破了这个泡沫。所以就导致这两个角色都非常奇怪。反而对于那种充斥着人情世故的角色他拿捏 的一直都挺好。
所以有人喜欢这两个“半成品”都是正常的。喜欢前者是因为他身上多少有点“圣”的属性。又或者是因为他有着一种清醒的叛逆属性。可能有人现实中觉得规则规矩在舒服他甚至摧残他,但是出了这么一个可以代领一群“混乱”“混沌”去反叛一方面束缚一方面保护他的规矩让他血脉偾张,让他感同身受或者希望有这么一个层次在他之上的人弯下腰底下身段去手把手带他一起去叛逆,这可能让他有荣与焉。
喜欢后者更多的是喜欢这个角色身上那种纯好人的一部分,毕竟没人不喜欢和一个好人相处,只要自己不是一个有很大问题的人至少这个好人不会背后捅你刀子。可还是那句话,我认为作者他打心底里觉得这种好人无法立足于世,所以即使陆谨有了足够家世去弥补立足于世这个点,他还要给陆谨加上碰到仇恨就趋于扭曲的设定。
这两个“半成品”单独拿出来其实都没啥问题,无非就是塑造的称不上完美,但大体不会有问题。但两者一产生碰撞,那就势必要牺牲一方去抬高另一方。只能说作者不愧是画出热门漫画的画家,这样做一定会引起两边拥趸摩擦。而这个摩擦一起后面是否会引起更大的冲突就不是作者考虑的了。他只需要拿着热度和讨论继续进行他的创造就好了。
另外如果有人放大唐门篇全性的表现,那我认为大可不必。因为如果拿唐门篇说事情那大可不必,在家国大义之前大家心里都知道该怎么做。具体的就不往下说了。
最后就是说碧莲真是被坑了,这一搞以后怕不是要和陆谨不死不休了