聘金聘礼嫁妆都是取正妻的，都给废除了，彩礼是娶小妾的，没有废除，所以选择就用彩礼娶妻了

如果不废除，就不能完全掌握优质资源。

因为她们可以一边享受旧时代的红利，同时不用尽旧时代的义务，你以为她们傻吗

来源 微博 sven_shi
婚姻类的话题最麻烦的就是大众会误以为彩礼这些东西是民间自发形成的，其实这些东西是法律法规弄出来的，只是宣传上甩锅给所谓传统文化而已。最典型就是大家经常讨论说北京上海没有彩礼文化，那么他们结婚谈什么呢？
房产加名。
北京上海都是房子更值钱。所以大家结婚的时候总要提房产加名。为什么要房产加名，房子加名字到底怎么算？房产加名就是2011年立法推出来的。
哪里来的民间自主啊？
是政府立法，是希望大家生活稳定幸福。而民众研究法条，是为了研究出了一套个人利益最大化的婚姻分配方式。所以经常弄着弄着，就事与愿违了。
像房产加名就特别典型。本来立法讲的是“加名即赠予”。就比如男方有套房，给女方加个名字，就是赠予50%的产权给女方。规定出台的时候连加名怎么征税的规定都出来了。后来就是担心大家不肯加名，所以宣传走的路子就是加名只是男方家庭的一个态度。希望大家共有财产，让婚姻更稳定。
可是现实就是财产不能共有。
那时候法院出了一系列的案例。房产加名算是赠予，有的甚至一对夫妻，加名完成20天就要离婚分房子。激烈的还有堕胎问题争议，女方怀孕说不加名字就去堕胎。
这些问题怎么出来的？
不都是法律规定改了，所以大家才会有这样的行为吗？
只不过是后来收不住场了，舆论上这些话题就没有了。
你知道彩礼问题夸张到什么程度？因为民众操作变化太过奇妙，只能隔一段时间就修一次法。修完法，就又出新案例，只能再跟着出新规定。
我就拿今年的修法来讲个例子。以前彩礼规定是没领取结婚证，分开就要退彩礼。不一定全退，但是一定会退一部分。
接着民间就出现了一系列的案例，就是男方给女方彩礼，甚至和女方办婚礼同居，连孩子都生了，就是不肯领取结婚证。道理很简单，就是经济强势的男方不和女方领结婚证，就没有夫妻共同财产。要是女方不听话，男方就起诉要求退回彩礼。有的过份的，甚至是女方怀孕，男方给彩礼但是不领证。期间女方流产，男方就起诉要回彩礼。
没这个法律规定，这个不领证只给彩礼让女方生孩子的情况是怎么出来的？
所以今年出了一个指导案例。就是针对这样的情况打补丁。明文要求法官考虑女方的流产情况。女方要是怀孕生孩子了，哪怕没领证，也可以让法官自由裁量，让女方不退彩礼。
你仔细读一遍，想想看，这里哪点是民间自发出来的？
就是立法追着民众的屁股跑。我国民众在婚姻制度上的操作实在是灵活到让人害怕，立法追着跑都跟不上。每次修订新法规，就跟着出一系列的问题。很多事情就是积重难返，很可能就属于一开始就错了，所以后面打补丁也根本没用。
就是兜不住了。

彩礼和风俗无关。是我国最近20年通过立法和宣传推出来的东西。而北京上海这样的城市因为房子更值钱，所以这些年婚姻争议点主要集中在房产加名。房产加名这东西也是法规弄出来的。

顶

这事管不了 一个愿打一个愿挨 怎么管 那时候也有彩礼的 很少而已

b站的打法更新得好快啊。
如何应对**这种贬义词，
用姨妈味。

她非要，你非给，不坑你坑谁

所以长征时，还乡团杀回来又恢复了

修／宪不就行了

聘礼是仪式，有钱多给，没钱少给意思意思就行了

历史螺旋上升，现在又退回来了罢了，后面还会升上去的

根本就不是立法问题 民法典有明文“禁止借婚姻索取财物” 但有用吗？ 问题在于大基数普男的性焦虑、传统观念催婚催育、女人天生的爱财利己性和男人的利女天性、以及女人天性中对各种权利义务的双标“权利我要义务你背，彩礼是保障 嫁妆三纲五常就是糟粕” 说白点就是普男太多且太龟太渴批太爱女 女人太爱财太利己太双标无公正概念 后者叔本华几个世纪前都说得很明白了 《论女人》