社会组织
春秋战国时期，中国的广大农村仍然处在农村公社发展阶段上。居民以家庭为单位，生活在农村公社的社会组织里。将家庭、农村公社和国家的行政机关有机地结合在一起，是此时中国社会组织结构上的一个最大特点。
饮食文化
中国北方，确切地说，在中国陕西、山西、河北、山东，以及甘肃东部地区，居民以小米为主食。除此之外，西北居民还食用麦面、高粱和豆类。豆类有毛豆、蚕豆、红豆。南方主要食用大米和白薯，另外还有南瓜等作为食物的补充。青藏高原居民则以食大麦为主。春秋战国时代相当重视食用蔬菜了，副食较之以前也有一些变化。首先是蔬菜品种发生了变化，除野菜之外，一些种植的菜已经摆上了桌子，并且经常化。通过文献，我们知道，这时居民常食的蔬菜有20多种，这是通过研究《诗经》得出的结论。常见的蔬菜有五种，即《素问》中所提到的“五菜”，即葵、藿、薤、葱、韭。另外，居民还食蒜、蔓青、萝卜、南瓜、冬瓜、黄瓜、苦瓜、丝瓜、芹菜、花生等。这个时期，制作蔬菜最好的办法是腌，这在文献里是有记载的。这个时期，副食品种很多，主要是块茎作物，如马铃薯、白薯等，其次才是豆类作物，如黄豆，以及一些粮食作物所制成的淀粉质成品。这个时期，我国居民已经有了比较完整的食用水果系列，如樱桃、桃、杏、梨、李、柿子、山楂、枣、栗、柑桔、枇杷、椰子、酸梅、香蕉、龙眼、荔枝、葡萄等。这个时期，居民主要食用猪肉，其次是牛肉，再其次是鸡肉，然后才是羊肉、鸭肉、狗肉、鹅肉和一些野生肉类。

服饰文化
春秋战国时期，我国服饰有个天翻地覆的变化，南北方的服饰文化正在交流的过程中。居民常服为内衣、外衣、夹衣、鞋靴、袜、帽等。内衣的款式有男女之别。内衣外一定要有外罩袍。男性公民的外罩袍根据气候不同、身份不同，有不同的款式。这个时期，鞋子有两种款式：一种是方口平底，额际系带;一种是圆口厚底，尖吻上翘，后有提绳。春秋战国居民都留长发。无论男女，都是将头发盘扎起来，于头顶上作髻打花。中国自古以来就被称作冠带之国。冠是指头顶上的饰物，而带是指腰间系的饰物。仅就冠而论，社会地位不同，冠的款式也不同。
婚姻制度
春秋战国时期的婚姻制度及内容，散见于《十三经》的《经》《传》《记》当中。总的来讲，在这个时期，婚姻以一夫一妻制为主。然而，必须指出：这只是对那些没有社会地位的贫苦农民而言的，高级贵族流行一夫多妻制。在居民当中，当时存在这么几种婚姻形式，如陪嫁制度、蒸制、因制、报制和叔接嫂制。

居住条件
春秋战国时期，整个社会都在由奴隶社会向着封建社会过渡，如政治制度、思想文化、歌舞艺术、土地制度等，都体现出了这种过渡的性质。同样，在建筑方面也体现出了这种特征。设防的城市普遍出现了，这是春秋战国时期突出的社会现象之一。考古工作者在列国都城中都发现了宫殿居址，这为我们复原这一时期的宫殿建筑，以及了解这一时期的居住建筑特点、内容、面貌，提供了极为重要的资料。
葬俗
春秋战国时期的居民在丧葬习俗方面还相当保守地继承了西周以来的某些习俗，这在现今发现的数千座墓葬中得到了印证。由于在这个时期，中原大地上存在着数十个小国，小国彼此之间有意地区别自己的文化与他国的文化，故各地的墓葬都有自己的特点。按其特征，似可初步将其分为周人葬俗、虢人葬俗、华北居民葬俗（齐、鲁、燕）、晋国居民葬俗等几种类型。通过各地的墓葬发掘和文献记载，我们可以作出如下简单的总结：春秋战国时期，墓葬分等级下葬;各个等级的随葬品有区别，主要区别在随葬礼器;春秋时期大多随葬青铜礼器，战国时期则大多随葬仿铜礼器;春秋墓葬没有墓道，战国以后墓道出现。乐器随葬也是这一时期随葬品的主要内容，这时随葬的乐器多以打击乐为主，而甚少弦乐。这反映了春秋战国时期我国居民随葬乐器的组合情况。

商业交通
春秋战国时期，各国凭险而守，物产不能直接通融，这就刺激了私营商业的发展。这时，各国都有很多商人，他们通过各种渠道，活跃于各国之间。商业的发展刺激了货币的发展。这时，各国都制造自己的货币。中原各地的交通都有发展，几个重要国家都在自己的疆域之内大力发展交通事业。各国运输工具都以牛车为主，牛车大都为双轮、单轴、双辕，通常用一头牛来拖拉。

音乐
春秋战国时期，是我国音乐舞蹈的重要发展时期。前期较多地保持着周代以来生活习俗;战国以后，新的音乐文化形式发展起来了，并赋予音乐以时代的气息。常见的乐器有编钟、编镈、编磬、钲、镦、筑、建鼓、瑟、琴、横笛、箫、筑、箎和排萧等。
舞蹈
我国是一个具有悠久舞蹈历史的国度。春秋战国时期，由于等级不同，上流社会流行着八佾之舞、四佾之舞、二佾之舞等多种名目。这种舞蹈格调清新、旋律活泼。宫廷还流行庄重低沉气氛的舞蹈，如文舞、武舞等。除了宫廷舞蹈之外，民间还流行很多舞蹈。