人是一切社会关系的总和。
我们身上究竟有什么社会关系?
社会的生产建设,是离不开劳动的,现阶段的经济形态“规定”着各项劳动,这些劳动和决定着相应的学习内容。
伪“现实主义者”们往往扯着这样一副嘴脸:国家要发展、社会要进步,总要牺牲些个人自由、总要牺牲些个人权利。
是啊,效率与公平,总是不可得兼的。
错。大错特错!
效率确实跟一些东西是不可得兼的。但唯独不是公平。
效率与美观不可得兼。不信?去你家附近的公园看看。草坪上总有被猜出来的“小路”。(这是因为走草坪要比走大路更近,直线距离,走路的效率更快。公园里的草坪往往为了美观是各种造型的,是碎片化的是弯曲的)
而公平,不仅不是效率的绊脚石,而是跟效率绑在一条轴上的、是一种保证效率的底层建筑,公平是效率的基础。
又有人要讲了,生产力决定生产关系,我们现在的生产力,还无法保障公平。笑了!(人类社会的第一种型态叫做原始公有制,负责狩猎的原始人根本就不会有私心,他们一定会把猎物带回营地,然后大家一起平分。)连那么低的生产力都可以保证公平,你现在告诉我现代社会那么高的生产力反而保证不了了?借口!
“生产力决定生产关系”不假,那后半句呢?“人是第一生产力”!
我要奉劝这些实用主义者们,每个人都是活生生的人,每个人都是有进取心的、有思维的、有感情的、有知觉和直觉的。人不仅没有自私的天赋反而拥有无私的天赋,人脑的八项功能(Ti、Te、Fi、Fe、Si、Se、Ni、Ne)没有一项是为利己而生,反而有明显的利他倾向(比如外倾情感Fe),如果你想填饱肚子,那么就老老实实吃饭;如果你想赚钱,那么就老老实实工作;如果你想让别人喜欢你,那么你就老老实实对别人好。
如果你们这些利欲熏心的实用主义者利己主义者有一天把别人逼急了,被杀死了,记住了,你是活该。谁让你没有认清现实,谁让你没有认清人是有感情的动物,这一不以人的意志为转移的现实。
我们身上究竟有什么社会关系?
社会的生产建设,是离不开劳动的,现阶段的经济形态“规定”着各项劳动,这些劳动和决定着相应的学习内容。
伪“现实主义者”们往往扯着这样一副嘴脸:国家要发展、社会要进步,总要牺牲些个人自由、总要牺牲些个人权利。
是啊,效率与公平,总是不可得兼的。
错。大错特错!
效率确实跟一些东西是不可得兼的。但唯独不是公平。
效率与美观不可得兼。不信?去你家附近的公园看看。草坪上总有被猜出来的“小路”。(这是因为走草坪要比走大路更近,直线距离,走路的效率更快。公园里的草坪往往为了美观是各种造型的,是碎片化的是弯曲的)
而公平,不仅不是效率的绊脚石,而是跟效率绑在一条轴上的、是一种保证效率的底层建筑,公平是效率的基础。
又有人要讲了,生产力决定生产关系,我们现在的生产力,还无法保障公平。笑了!(人类社会的第一种型态叫做原始公有制,负责狩猎的原始人根本就不会有私心,他们一定会把猎物带回营地,然后大家一起平分。)连那么低的生产力都可以保证公平,你现在告诉我现代社会那么高的生产力反而保证不了了?借口!
“生产力决定生产关系”不假,那后半句呢?“人是第一生产力”!
我要奉劝这些实用主义者们,每个人都是活生生的人,每个人都是有进取心的、有思维的、有感情的、有知觉和直觉的。人不仅没有自私的天赋反而拥有无私的天赋,人脑的八项功能(Ti、Te、Fi、Fe、Si、Se、Ni、Ne)没有一项是为利己而生,反而有明显的利他倾向(比如外倾情感Fe),如果你想填饱肚子,那么就老老实实吃饭;如果你想赚钱,那么就老老实实工作;如果你想让别人喜欢你,那么你就老老实实对别人好。
如果你们这些利欲熏心的实用主义者利己主义者有一天把别人逼急了,被杀死了,记住了,你是活该。谁让你没有认清现实,谁让你没有认清人是有感情的动物,这一不以人的意志为转移的现实。