陕西虢镇邮政支局求戳
我们都熟悉的“唇亡齿寒”的历史典故，便与虢国相关。《左传·僖公五年》：晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”大体即是春秋时期，晋国欲灭虢国，而当时虢国与虞国相交甚好，于是晋国派使者荀息去游说虞国国君。荀息用一双玉璧与一匹千里马便使得虞国国君见利忘义，批准晋国假借虞国发兵虢国。虞国大夫宫之奇多次劝说无果，知道虞国必亡，最终携一家老小连夜离开了虞国——如果没了嘴唇，牙齿也保不住。虢国被灭了，虞国岂有生存之地？
而虢国之所以被晋国所灭，也与虢国频繁侵犯晋国边境、国君贪图享乐昏庸无道有关。因此，虢国也成了讽刺统治阶级生活奢靡无能的代名词。便有了“邠王玉笛三更咽，虢国金车十里香”一句。两处对比烘托出唐朝政治失利者的悲哀和当朝者和宠臣们的逍遥，唐王朝自开元由盛转衰的趋势也蕴含其中。
《开元后乐》唐•薛逢
莫奏开元旧乐章，乐中歌曲断人肠。
邠王玉笛三更咽，虢国金车十里香。
一自犬戎生蓟北，便从征战老汾阳。
中原骏马搜求尽，沙苑年来草又芳。
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