第一圣人【李哪吒】（下面介绍全书“特殊形态”最多的角色：哪吒在原文中号称【历代圣人为第一；异宝灵珠落在尘，陈塘关内脱“真神”】（“第一圣”+“真神降临”，这些个专属称号真是逆了个大天，鸿钧、老子、元始表示：合着我们几个巨佬级人物是【历代圣人为第二、第三、第四咯？】）此外，哪吒前世的灵珠子，被旁白尊称为“老爷”，都要和老君这个阐教大老爷平起平坐了：【昨日老君从此过，也须送我一金砖】，这是书中哪吒的经典名言，你这么逆天你大师祖知道么？）
（注：以下哪吒的插图，皆是楼主所画，网上几乎没啥符合《封神演义》描写的哪吒形象图，只能亲自绘制，哪怕是李云中老师之前画的那些哪吒，还原度也不够大（没有说云中老师画的不好，只是说他画的哪吒还差些意思，李老师没有细究过小说中的哪吒描写，把哪吒画成光脚光大腿、裸半身，只在哪吒脖子上围个莲花披肩、腰间围片绿荷叶，像个原始人，这点不尽人意（大概是受上美老动画《哪吒闹海》的影响），《封神演义》中的哪吒可是穿鞋、穿道袍的一丈六尺高人，可不是披个莲花荷叶就完事），下面图片仅供参考，禁止商用）
描述一：
【分开肉球，跳出一个小孩儿来，满地红光，面如傅粉，右手套一金镯，肚腹上围著一块红绫，金光射目。──这位神圣下世，出在陈塘关，乃姜子牙先行官是也；灵珠子化身。金镯是“乾坤圈”，红绫名曰“混天绫。”此物乃是乾元山镇金光洞之宝。表过不题。──只见李靖砍开肉球，见一孩儿满地上跑。李靖骇异，上前一把抱将起来，分明是个好孩子，又不忍作为妖怪坏他性命。乃递与夫人看。彼此恩爱不舍，各各忧喜。】（李靖看到哪吒第一眼就爱而不舍，而不是影视剧中李靖首次见到哪吒就讨厌）
描述二：
【哪吒年方七岁，身长六尺……只见一小儿将红罗帕蘸水洗澡……夜叉李艮被一孩童打死在陆地（东海龙兵的言论）……你黄牙未退，奶毛未乾（东海龙王的言论）】
描述三：
【往翠屏山兴工破土，起建行宫，造哪吒神像一座……进得庙来，见哪吒形相如生，左右站立鬼判。】（这点和女娲雕像一个例子，不知道那个塑雕工人是亲眼见过哪吒本人的真容、亦或是殷夫人画了一张哪吒的肖像图给了雕工还是咋的，雕工直接就给凭空造出来了，作者还特意表示：哪吒的金身栩栩如生，意思就是一个泥像和活人/本人一个样，外观没多大区别，就差会动了，李靖看到一个雕像都能气急败坏，可想而知这个金身和哪吒本人样貌的相似度有多高）
描述四：
【把五莲池中莲花摘二枝，荷叶摘三个来。’童子忙忙取了荷叶、莲花，放于地下。真人将花勒下瓣儿，铺成三才，又将荷叶梗儿折成三百骨节，三个荷叶，按上、中、下，按天、地、人。真人将一粒金丹放于居中……跳起一个人来，面如傅粉，唇似涂朱，眼运精光，身长一丈六尺，此乃哪吒莲花化身】（身材高大，外表是个帅哥）
描述五：
【两朵莲花现化身，灵珠二世出凡尘。手提紫焰蛇矛宝（“紫焰蛇矛”就是火尖枪），脚踏金霞风火轮。豹皮囊内安天下，红锦绫中福世民（红锦绫就是混天绫）……‘外面有三公子，脚踏风火二轮，手提火尖枪（陈塘关军政官的言论）’……见哪吒脚踏风火二轮，手提火尖枪，比前大不相同。”】（哪吒的气质及身高与之前大不一样，但重生后的长相与之前差不多，因此家里的军政官能一眼认出自己，太乙真人没给哪吒整容，只是让哪吒提前长大了而已）
描述六：
【顶上揪巾光灿烂，水合袍束虎龙纹。金砖到处无遮挡，乾坤圈配混天绫。】（全书最高级最好看的水合道袍）
描述七：
【左右报入：‘有一道童求见。’”……“观哪吒道骨稀奇，若不下手，恐受他累】（哪吒是一丈六尺高的【道童】，就连身高二丈的雷震子，也被小说人物这么称呼过，【二丈高的道童】可还行）
描述八：
【领首的哪吒英武，掠阵的众将轩昂】（气质描写）
描述九：
【大将逢之翻下马，冲营屣阵士俱亡。】（哪吒是穿鞋子的，而不是光脚赤足，钟批版《封神演义》写为“冲营躧阵士俱亡。”——这句话里的“屣（躧）”就是“鞋子、草鞋”的意思，并且这一小段话是出自《封神演义》书中“火尖枪赞诗”里的一句诗词，此诗介绍火尖枪设定的同时，顺便提到了哪吒穿鞋的信息点）
描述十：
【只见两扇门开，纷纷绕绕，俱是穿红着绿狼虎将，攒攒簇簇，尽是敢勇当先骁骑兵】
描述十一：
【只见辕门下一对对都是红袍金甲，英雄威猛…哪吒登风火轮，昂昂眉宇…正是：盔山甲海真威武，一派天神滚出来。】（这是在纣王三十六路兵伐西岐结束之后，武王准备起义东征纣王开始时，哪吒被姜子牙封为后哨先锋官所穿的武将服装，顺便又提到了哪吒是“英雄威猛”）
描述十二：
【道服儒巾，尽是玉虚门客；红袍玉带，都系走马先行】
描述十三：
【只见左边一声响，长出一只臂膊来。哪吒大惊曰：“怎的了？”还不曾说得完，右边也长出一只臂膊来。哪吒唬得目睁口呆。只听得左右齐声响，长出六只手来，共是八条臂膊；又长出三个头来……火枣频添壮士颜。八臂已成神妙术，三头莫作等闲看……一手执乾坤圈，一手执混天绫，两只手擎两根火尖枪，一手执金砖，还空三手。真人又将九龙神火罩，又取阴阳剑，共成八件兵器。】（这里提到哪吒是“壮士”，说明哪吒的身材很好，是个肌肉帅哥，有六块腹肌那种，说白了哪吒就相当于一个古代的体育生）
描述十四：
【且说哪吒现了三首八臂，登风火轮，面如蓝靛，发似朱砂，丫丫叉叉，七八只手……果见三头八臂的人，甚是凶恶，李靖问曰：“来者何人？”哪吒见是李靖，忙叫：“父亲，孩儿是三太子哪吒。”李靖大惊，问曰：“你如何得此大术？”哪吒把火枣之事说了一遍。李靖进殿回子牙，备言前事。子牙大喜，传令：“令来。”哪吒进殿，拜见元帅。众将观之，无有不悦，俱来称贺。】（哪吒只有主动变出三头八臂，才会出现这种特殊外貌，此法身可隐可显、收放自如，也就是能随时变回一头二臂、傅粉脸的正常模样，凭心切换法身形态及常态这两副面孔示人，常态模样是仙风道骨的翩翩少年，显露出法身模样则是朱红头发、脸色蓝靛、外貌凶悍勇猛的怒目金刚之像，加上一身法宝，造型很是威武霸气）
描述十五：
【把身子一摇，现出八臂三头。蓝脸獠牙，起在空中……见哪吒三头八臂，蓝面獠牙，在空中赶来，马忠吓得魂不附体，拨马就走。】（这一副法身凶相和雷震子有得一拼）
描述十六：
【傍边恼了先行哪吒，登开风火轮，现三首八臂，冲杀过来，势不可挡。邓昆见哪吒三头八臂，相貌异常，只吓得神魂飞散，急忙先走，传令鸣金收兵。】（凶恶法身一开，直接把一大群敌军吓得屁股尿流而逃）
描述十七：
【别驾归山避世嚣，闲将丹灶自焚烧。修成羽翼超三界，炼就阴阳越九霄…逍遥不问人间事，任尔沧桑化海潮。】（最终哪吒修得了肉身成圣后，有了一双可以白日飞升、位列仙班的羽翼加持，超出三界外，不在五行中，逍遥快活）
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综合评分：9分（本来面貌，神圣下凡，也是小说原话），1分（切换成凶恶法相之时非常吓人，头和手又多，堪比《山海经》恐怖生物，好在可以切换回去自己的帅脸，雷震子表示羡慕）
评价：哪吒莲花化身之后的样貌，是一个妥妥的帅哥，加上身材又高又壮，典型的体育生体态，身上的法宝也堪比体育生配置，太乙真人的审美能力以及造人功法极强（抢了女娲的技能，如来的创意），法用先天，气运九转，莲花荷叶摆在地上捏个人形，就是一个高大的帅小伙从地上跳起来，不过《封神演义》里这一句【面如傅粉，唇似涂朱，眼运精光】很明显是从隔壁《西游记》那抄来的，然后简化了一下描述，也就是抄了《西游记》中那句【玉面娇容如满月，朱唇方口露银牙，眼光掣电睛珠暴……】；注意看，《西游记》中的哪吒是【玉面、朱唇、眼光掣电】的长相，而《封神演义》中的哪吒也是【粉面、朱唇、眼运精光】的长相，都是面相白皙、剑眉星目的脸庞，【玉面娇容】是指：面如傅粉颜如玉，皮肤像白玉那般白净，如同化妆擦了粉一样，所以叫傅粉脸，即肤白貌美、明眸皓齿、唇红齿白；由于《西游记》的文笔太过于高端，封神作者无法超越，只能进行照搬，取其精华，精简打磨。此外《封神演义》中的哪吒复活重生后，虽然是个高大的帅哥外形，但后来仍被书中人物称为【道童】（首次和姜子牙见面那次），之前旁白则称哪吒身长【丈六】，赞诗侧写则称哪吒是【火枣频添“壮士”颜】（身材好、有腹肌的壮小伙）
《封神演义》描写哪吒的装束打扮：【顶上揪巾光灿烂，水合袍束虎龙纹】——此“揪巾”大概率就是系“冲天揪”的头饰，是否为1个发髻或者1对发髻，小说并未写明，一般道童发型，1对发髻的可能性更大，此外书中太乙真人、黄天化等众多角色也都是【头挽双髻】，这种发型在封神世界中很是流行，加上最早的钟批版《封神演义》刊本插画中，哪吒也是头扎【两个道髻】的道童形象，身穿水合道袍，巧的是《西游记》里的哪吒也是一对【总角】+【发髻髽】的描写，大概率是古人对童子的刻板印象。到了伐纣时期的哪吒，换了一身行装，穿着象征“伐纣先锋”的【红袍金甲】，有着大将的威武雄气，从仙风道骨的道童转变成了军人气概，封神作者还用【昂昂眉宇】来形容这身打扮的哪吒
小仙女
