道有高低贵贱，对待万物是不平等的，会让某一力量过于强盛，也会让某一力量过于衰弱，不会去平衡着各种力量，使万物保持在不断变化的进程中。

在深度的”思考”下
好像也只能是～ “對”、”對待” 之類
的用詞？@黑狮子8

道是物，是死物，不是生物，不是人。
道对于万物来说是平等的。
这个平等，不是道主动的，是被动的。因此，道不可能不会让某一力量过于强盛，也不会让某一力量过于衰弱，平衡着各种力量，使万物保持在有利的范围内。
比如，水。谁都可以使用水，水对于使用它的万物来说，是平等的。但水不可能主动作为，不可能因为你得到的水少就多给你一点，不可能因为你得到的水多就少给你一点。
道同样如此。
谁都可以使用道，谁都可以遵道而行。这是平等，是被动的，不是主动的，也因此不会让谁少使用，不会让谁多使用。

主动，被动。使用，被使用。
这是常识。
要懂常识。
不懂常识，不可能读懂道德经。

平等，不是平衡。平衡是主动，是主动作为。
平等，有主动，有被动。
主动平等。指的是人。比如，圣人，主动将自己和民众平等对待，也就是与善仁。
被动平等，指的是死物，能被所有的生物（人）使用。

道对万物是平等的。
正确。
但理解为道主动对万物平等，就是错误的。
这个平等，是被动平等，而不是主动平等。

我不是说你读不懂道德经，而是说你们所有人都读不懂道德经。

理解的不对，道不是超然的第三方，去平衡万物。道就是万物本身。

鸡🐔🐔🐔🐔🐔🐔🐔？是？

既然道对万物是平等的，那为什么天道无亲，恒与善人？这里的无亲指的是道在规律上对万物都是一个标准，这既是道的平等，善人符合道的规律，而非道唯独偏爱善人。

咋平衡的？

既是无为，何来平衡？道不法天，道不法地，道不法人，道法自然