对是否取舍磁偏角一直争论不休,有赞成取用的,也有反对取用的。
反对取用磁偏角风水师们的理由是:
有人认为以罗盘测向后以磁偏角进行纠正,使之符合地球北极,此实属不妥之举。人立天地受阴阳之气交互影响,地磁亦为其中一种。而地球北极则为测定天星十方位置所用,故两者不应混淆。风水立向仍应以磁北极为主,不应以调整后的地球北极做论。在沿用古代先贤留下来的书籍所载方法坐向,他们认为杨公当时不可能知道有磁偏角,即使发现了磁偏角问题,认识也没有过到现代的水平,在一些人中没有理解其中的含义。在南方磁偏角小,如南宁只有西偏0050’最小,海口西偏10,昆明西偏10。这样小的磁偏角可以忽略不计,误差自然要小的多,所以南方风水师在南方预测风水准确度受影响也小。这些风水师是反对取用磁偏角呼声最高的。在计算磁偏角时比较复杂,取得当地磁偏角的途径也比较困难,也是反对取用磁偏角的一个主要原因。
赞成取用磁偏角风水师们的理由是:
在我国大陆上,如南宁地区磁偏角最小,西偏只有零度五十分,与俄国相邻的北边漠河的磁偏角却大到西偏十一度以上,我国幅员辽阔,如乌鲁木齐地区的磁偏角是东偏的,为东偏二度四十分,由此可知乌鲁木齐地区的磁偏角与漠河的相差13度44分,我们都知道,二十四山分金法中每山为15度,这样如果不考虑磁偏角,同样一个风水师,或使用同样的理论方法的风水师,在两个不同地区测量出来二十四山向,实际上都不可能是真正的二十四山方位。在同一个地区不同的年代测量出来的二十四山向也不会一样,30年前在碑上刻的是某山某向,30年向不是原来的某山某向。所以磁偏角问题绝对不是可以忽略不计的小问题,因为它在中国大地各处偏差不小,如北京的为5度50分西偏,哈尔滨的为西偏9度39分,上海的为西偏4度26分等等,这个偏差角度,就是那个地区的真正南北与磁南极的差值,将这差值换算过来以后所得出的方位,才是我们所要求测得的真正地理方位。
不知道大家在实践中,是否取用磁偏角?
反对取用磁偏角风水师们的理由是:
有人认为以罗盘测向后以磁偏角进行纠正,使之符合地球北极,此实属不妥之举。人立天地受阴阳之气交互影响,地磁亦为其中一种。而地球北极则为测定天星十方位置所用,故两者不应混淆。风水立向仍应以磁北极为主,不应以调整后的地球北极做论。在沿用古代先贤留下来的书籍所载方法坐向,他们认为杨公当时不可能知道有磁偏角,即使发现了磁偏角问题,认识也没有过到现代的水平,在一些人中没有理解其中的含义。在南方磁偏角小,如南宁只有西偏0050’最小,海口西偏10,昆明西偏10。这样小的磁偏角可以忽略不计,误差自然要小的多,所以南方风水师在南方预测风水准确度受影响也小。这些风水师是反对取用磁偏角呼声最高的。在计算磁偏角时比较复杂,取得当地磁偏角的途径也比较困难,也是反对取用磁偏角的一个主要原因。
赞成取用磁偏角风水师们的理由是:
在我国大陆上,如南宁地区磁偏角最小,西偏只有零度五十分,与俄国相邻的北边漠河的磁偏角却大到西偏十一度以上,我国幅员辽阔,如乌鲁木齐地区的磁偏角是东偏的,为东偏二度四十分,由此可知乌鲁木齐地区的磁偏角与漠河的相差13度44分,我们都知道,二十四山分金法中每山为15度,这样如果不考虑磁偏角,同样一个风水师,或使用同样的理论方法的风水师,在两个不同地区测量出来二十四山向,实际上都不可能是真正的二十四山方位。在同一个地区不同的年代测量出来的二十四山向也不会一样,30年前在碑上刻的是某山某向,30年向不是原来的某山某向。所以磁偏角问题绝对不是可以忽略不计的小问题,因为它在中国大地各处偏差不小,如北京的为5度50分西偏,哈尔滨的为西偏9度39分,上海的为西偏4度26分等等,这个偏差角度,就是那个地区的真正南北与磁南极的差值,将这差值换算过来以后所得出的方位,才是我们所要求测得的真正地理方位。
不知道大家在实践中,是否取用磁偏角?