“后人惑于丹书不能一时明白。因有二十四炁、七十二候、二十八宿、六十四卦、十二分节、日月合璧、海潮升降、长生三昧、阳火阴符等说。必欲穷究何者为候，及心生一种之着相”这些都是比喻，不用去管，但又是实实在在存在的现象，合于自然之道。为什么拿自然界现象比喻？因为本身就是自然的。而并非去猜测。
“虽得药物之真，懵然不敢烹炼”，光听这些词就吓蒙了，也不知道怎么回事，不敢炼。殊不知真火本无候，大药不计斤。其实真正的火没有什么候，候是时候，每一候都合于当下，药物也没有斤两，不用刻意计算，不算就是那样，算了反倒就不是那样，但是不管还不行。其中火候的运用很微妙，着意头头错，无为又落空。
“玉蟾云，火本南方离卦，属心，心者神也，神即火也，气即药也”神气是药，也是火，分开来讲神是火，气是药。“以火炼药而成丹，丹者即是驭气而成道者也。然火候口诀之要，当于真息中求之”这的真息是指内呼吸，真息“盖息从心起”，又是从心起的，心息两个本身就相互影响。“心静息调，息息归根，即金丹之母”。心静自然息调，息息归根，回于炉鼎之内，自然变成丹头药母，丹母是真铅，真铅是水中之金所化。息息归根，神与气（火与药）交融在那个地方才能把水中金练出来，水中金出来之后外阳才会回来，才合成真铅。所以是金丹之母。
“心印经曰：回风混合，百日功灵者此也”。心印经说：上药三品，神与气精，恍恍惚惚，杳杳冥冥什么，然后在这儿说，回风混合，百日功灵。回风混和。回风，风指呼吸。混合是指风火水三者相合，也就是精气神、身心意三者相合。
“海蟾翁所谓开阖乾坤造化机，煆炼一炉真日月者此也”乾坤是一对阴阳，也是天地，天地之间一开一阖。造化机是指阴阳转换，阴阳相合的主宰。日是魂，月是魄，日是神，月是气。许真君说：与君说破旧家风，太阳移在月明中，意思就是神气相合。“何谓真人潜深渊，浮游守规中”，潜深渊默就是藏的很深，浮游守规中就是很自在，合于中道。“必以神驭气，以气定橐龠之开阖，阴阳之升降。呼吸出入、任其自然”，以神驭气，然后神气相合，气自然能定橐龠之开阖。注意这几个词，身体内气机的变化，不管是呼吸之气慢慢引动内气，还是腹式呼吸、橐龠呼吸无外乎几个方向。开阖是指从中心朝外散，一聚一散谓之开阖，开阖不光是横向的，再就是上下升降，前后出入。“专气致柔”，就是自自然然的，一点刻意造作都没有，柔对应刚，刚就是强，强就是不自然，就是刻意。柔就是自然，不加刻意的造作，不刻意控制气，自自然然。“含光默默”，拿神照注气，而不是捆住它，拴住它，拽住它，是笼住它，自自然然的贴合，而不是控制，越控制越反弹。你去和一个人接触，很简单的例子，你和他产生肢体接触的时候也是，拍拍肩膀，摸摸手，轻轻的搭在上面，摸在上面，你用力一拍人家，人家肯定要生气，你没挨住的时候，他也不会有那种亲切感，就是这个感觉。“行住坐卧，绵绵若存”，神与气相处久了，两个完全融成一片，相合以至于相忘，你是我，我也是你。“渐采渐熟，功夫纯粹，打成一片”，神找不见气，气也找不见神，神就是气，气就是神。“动静之间，更宜消息”，消为退，息为长，动静之间观察消长变化，不产生绝对的动和绝对的静。动静转换的时候一定要注意这个问题。
阎玄泰
