大道五十，天衍四九，遁去其一 有劫就有应劫之人 不可能有无解的死劫的 至于入轮回算不算死我认为这属于卡bug

要么都算，要么都不算，重要的是不要双标。
如果大妖入轮回不算死，那被它杀的人也不算死，那它要赎的就不应该是按杀人罪来论，赎罪方法也不应该是救其他不相关的人，而是应该去救被他杀过的人的转世每人一次。而且也别有什么封锁真灵之类乱七八糟的东西了，他杀人靠的是自己本事，救人难道就不能靠自己本事了么，你锁了人家真灵万一导致他救不到人呢。
如果大妖入轮回是真死，那其他人入轮回也该算真死，那就更别说什么封锁真灵什么的了，真死了那就该一了百了，就别有什么轮回了，新生的个体既不该有前生的力量，也不该背负前生的罪业，这才叫真死。至于赎罪，那就没办法了，现实里杀十个人和杀百个人的杀人犯不也都只能死一次么。

至于说，天命、应劫什么的，那就要问了，这个天命是谁制定的，是一个有意识的个体还是什么宇宙规律，如果是有意识的个体，那就把那有意识的个体宰了，如果是宇宙规律，那就想办法研究、掌握甚至改造这个规律

有轮回和劫在，那就没有功过一说了，反正无论做了什么都可以以后弥补
正是因为现实中无法弥补了，所以我们才要区分功过，劝告后人哪些事可以做，哪些事不能做

现实里，人命是不可以价格计算的。你带入轮回，那就没法讲了。一般故事里，轮回只是一个工具性的东西

为什么不轮回8kw次，每次必定被吃的一个人转世杀掉

正常应劫可能对天道算功，额外的杀业（非必要的杀戮）可能算罪（看天道记不记这个）。但以上是天道视角，从人族视角上看肯定有罪。

一般是对两边来说都是应劫吧

明尊里的孔雀妖王？

有轮回杀人那就不算杀人 死只不过是另一个开始

哦，辰妹的《明尊》？
首先，那个世界原本就是纯妖怪的世界，人类都是外来仙人迁徙过去的，算是“入侵者”，本地天道和上界妖仙们看人族很不爽
，不过仙人提前把这个世界的大威胁给抹除，然后把这个世界两个天命之子之一的熊猫王给驯服了，妖族也无可奈何。
孔雀王其实按妖族视角，是忍辱负重等待仙人离开，默默积累，其后策划人族动乱，最后达到阳神巅峰修为，横压一界反推人族的“民族英雄”。
不过人族这边，仙人一看妖族重新崛起了，直接摇人下场，让主角团几个轮回者降临这个殖民地世界“拨乱反正”。
主角自己怼不过本界天道和背后妖族大能，金手指附带的责任过大不敢用，只能求其次换种复杂的方法“驯服”孔雀王。
那本书里，“天命”就是大能的意志，道尊级的大能没有同级别干涉，哪一个都能按自己意愿修改诸天万界。“轮回”更是个伪命题，那个世界观，所有生物，除了道尊，都是可以互换零件的忒修斯之船，天寿，修为上限，灵魂强度，先天智力，生育效率，天赋技能等等，都可以从别的种族那里夺来，这世界观就是以种族为单位的究极蛊场，而道尊们在斗蛊。

都“该有此劫”了还说什么别的呢？
龙傲天延伸出来的网文最常见的就是随意改标准，主角杀千杀万无所谓，别人杀人就要偿命这是正常的。主角前边义正严辞要尊重生命，半篇往后血债除了最终boss无人能敌才是问题。
既然设定人间应有此劫，那么大妖就是奉作者形势，显然是无罪的，他的“轮回”是基于他的职责而延伸的，那更是连惩罚都算不上。

入轮回就是死啊，被吃的人也是入轮回，要是入轮回不算死那不就没杀人了，这合理吗。