通俗易懂的文字和文字组合✌︎' ֊'

古代用那么多文言文，和八股文有什么关系吗？刘邦夫妇，父子之间的对话是什么样子的呢？愿闻其详。

武则天武媚娘和李治的对话，朱元璋马皇后能够听懂吗？我不知道

发现一个十分有趣的问题。大家快来说说。

至于文言文和白话文的问题，你这都会用百度了，多搜两下不就有答案了，不比自己瞎想快？真不是在水经验吗？
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朱元璋在国子监的训话，并命人刻下来，后面朱棣又命人在北京刻了一遍，石碑依旧现存北京，文言文是用来写文章的，不是用来对话的

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你这一眼改编成白话的，原文这段在第三回
却说美猴王荣归故里，自剿了混世魔王，夺了一口大刀，逐日躁演武艺，教小猴砍竹为标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨，顽耍多时。忽然静坐处，思想道：“我等在此，恐作耍成真，或惊动人王，或有禽王、兽王认此犯头，说我们躁兵造反，兴师来相杀，汝等都是竹竿木刀，如何对敌？须得锋利剑戟方可。如今奈何？”众猴闻说，个个惊恐道：“大王所见甚长，只是无处可取。”正说间，转上四个老猴，两个是赤尻马猴，两个是通背猿猴，走在面前道：“大王，若要治锋利器械，甚是容易。”悟空道：“怎见容易？”四猴道：“我们这山，向东去，有二百里水面，那厢乃傲来国界。那国界中有一王位，满城中军民无数，必有金银铜铁等匠作。大王若去那里，或买或造些兵器，教演我等，守护山场，诚所谓保泰长久之机也。”悟空闻说，满心欢喜道：“汝等在此顽耍，待我去来。”
好猴王，急纵筋斗云，霎时间过了二百里水面。果然那厢有座城池，六街三市，万户千门，来来往往，人都在光天化日之下。悟空心中想道：“这里定有现成的兵器，我待下去买他几件，还不如使个神通觅他几件倒好。”他就捻起诀来，念动咒语，向巽地上吸一口气，呼的吹将去，便是一阵风，飞沙走石，好惊人也。

据我不成熟的见解，我感觉古代朝堂和民间的话，和现在差不多的。你看看新闻联播里说的语言多么正式，听着都要睡着，咱们平时说的语言多么直白

一种官话专门写给上级看的，这种接近剧本按人话写的

你要看时代。纸张和印刷术的普及，使得获得知识的门槛降低，到了明清时期能看得起纸质书的已经不是那么少了，自然用白话文写的通俗小说就有很大的市场。你所谓的古代有几千年，科技也是在发展的，时期不同、服务的对象不同写法当然不一样

文言文来自先秦口语，但是不是当时语言一比一的记录不能确定，也有说法认为是当时文字记录，为了记录尽量简化创造了文言文
但秦汉时期开始文言文就逐渐与口语脱钩，变成一个独立的体系，最迟宋朝时期二者就关系不大了，人们日常口头交流就是用的白话，比起文言文更接近现代口语，而文言文只用于写文章与阅读古人留下的典籍成为儒生专用的语言
也是宋朝开始区别于之前用文言写的论赋的白话文学开始兴盛，话本，杂剧，小说先后诞生，会被流传下来的文本里不再只记录文言文了

你发的并不是原著，如果你愿意，可以找明人的笔记小说和西游记做一对比，想必心理多少就能有点数了

国民政府时期所有公文国家报纸都是文言文，同期的日本公文也是文言文格式