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Kinkly网站指出:“对指甲的迷恋可能取决于指甲的颜色、质地或长度。如果恋物癖依赖于长指甲，那么这种恋物癖有时被称为甲癖。对于指甲恋物癖者来说，他们的兴奋点在于细节，所以指甲艺术受到了特别的关注。”
不过，“Lady Zombie’s World of Pain, Pleasure and Sin”网站上的一篇很短的文章也提到了甲癖(onychophilia)是一种恋指甲癖，但它仅指长指甲(而不是更广泛地指指甲):“恋甲癖是指迷恋极长的指甲(不管是真指甲还是假指甲)和/或涂了指甲油的人。和所有的恋物癖一样，偏好也各不相同。虽然一些恋物癖者说“越长越好”，但也有很多人在超出了一定长度后会感到厌恶。”
学术文献中发现的唯一一种恋指甲癖的具体案例，是1972年发表在《美国临床催眠杂志》上的一篇论文，作者奥斯汀·麦斯威尼医生，他成功地使用催眠治疗了一个年轻男性恋甲癖者(尽管其他性学家，如威廉·斯特克尔和马丁·卡夫卡，曾顺便提到过这样一例恋甲癖)。
杰西·巴林博士在《科学美国人》的一篇关于恋甲癖的博客中引用了同样的案例研究。他指出:“只有当他看到或幻想一个女人的指甲被她咬的时候，他才会性唤起，YJ才会博起。”偶尔，仅仅是看到一个女人被严重咬伤的指甲就会让病人自发博起……当病人体验到适当的恋物情境时，他可以手银到射经的程度并获得满足。这是他表达性玉的唯一方式……心理治疗师要求他在脑海中想象异性性胶或阴盗的画面，这足以让他呕吐。”
2019年，史蒂芬·亚历山大(Stephen Alexander)发表了一篇文章(《恋甲癖:两种恋甲癖》)，指出恋甲癖被归入“手癖”(这可能包括我研究过的其他恋甲癖，包括“手戴恋甲癖”和“对臀部的恋甲癖”)。亚历山大断言:“我认为(恋甲癖)本身就应该得到严格的关注。因为指甲不像手的其他部分，它们不是由有生命的物质构成的；相反，它们是由一种叫做角蛋白的强硬保护蛋白构成的。劳伦斯(D. H. Lawrence)在他1963年的文章《为什么小说很重要》(Why the novel matters)中，将他的指甲描述为“我和无生命宇宙之间的十件小武器，它们跨越了我和其他事物之间神秘的卢比孔河(Rubicon)，而在我看来，这些事物不是活着的。因此，我认为在这种说法中有一些东西，指甲(和头发)恋物癖最终是由死亡引起的；他们本质上是软心肠的恋shi癖。话虽如此，人类指甲作为一种角蛋白结构(被称为unguis)，与其他动物的爪子和蹄子密切相关。所以我认为，人们可以合理地认为，对指甲的喜爱源于动物性行为。”
为了支持他的观点：指甲恋物癖者是“软心肠的恋shi癖”，亚历山大指出在1963年出版的《历史上的反常犯罪：施虐、欲望谋杀和恋shi癖概念的进化——从古代到现代》(R.E.L.大师和爱德华·李) 一书中有一个记录：“一个不合法的情人从吃shi体的指甲中获得快感(necro-onychophagia)，因而这支持了指甲恋物癖有一个更黑暗和更残忍的暗流理论。”
亚历山大的文章中还有另一种相关的性倒错——amychophilia，它指的是由于被抓而引起的性唤起(或者正如亚历山大所说:“指甲长得又长又尖时，对疼痛的喜爱会造成伤害”)。我去看了看关于性玉倒错的书(比如Anil Aggrawal博士的《性犯罪和不寻常性行为的法医和医学法律方面》)中是否有amychophilia，答案是肯定的。
Aggrawal博士将“amychophilia”定义为“从抓挠的快感中获得性快感”。从技术上讲，这可能意味着被指甲以外的东西挠(例如，脚趾甲、挠痒器)而引起性兴奋，尽管对大多数人来说，用东西挠和用指甲挠是同义的。根据这些定义，我认为amychophilia更类似于受虐，而不是恋甲癖，因为其根源在于被抓挠的感觉，而不是抓痒的原因。
亚历山大还详尽地引用了达芙妮·杜·莫里埃的短篇小说《小摄影师》(出自《鸟和其他故事》)，并说书中的一个场景描述了恋甲癖的“恋物细节”。可以去查看Alexander的文章。
Naked Advice网站上有一篇关于恋甲癖的文章，作者是Liz Lapont。她是在回复收到的一封电子邮件时说这番话的：“我是一个对长指甲有性癖的人(不要太长，通常是人们做指甲时的长度)。我拍了一些指甲的照片，和女性朋友们聊她们的指甲。我想知道你能不能做个关于这种恋物癖的视频，因为没有多少人谈论或对这种恋物癖感兴趣，所以我是不是很奇怪？”

Lapont回答说，恋甲癖既非典型，也不常见，但并不奇怪(“令人毛骨悚然，需要精神治疗”)。这是一种非规范的xing行为，如果这种行为不会给个人的生活带来任何问题，那就没有什么可担心的。
她最后说：查阅任何一份最常见的性癖清单，指甲都不会挤进前10名。然而，这并不代表没有，而且脚趾甲经常与男人的恋zu癖有关。恋甲癖的临床术语是onychophilia。对一些人来说，是咬指甲的行为使他们博起；对另一些人来说，可能是它们的极端长度最性感。即使在世界上最普通的姓爱中，手和指甲也扮演着重要的角色……所以毫不夸张地说，对一些男人来说，盯着指甲看是一件很重要的事情。”

关于性恋物，有一件事总是让我感到惊讶，那就是有些人的性喜好和兴趣是多么具体。其中一种恋物癖就是指甲恋物癖。根据Ellen McCallum博士的书《Object Lessons: How to Do Things With fetish》，这种恋物癖是手恋物癖的一种特定子类型(其他子类型包括手指恋物癖和手掌恋物癖，或包括非性的用手做的具体行为，如洗碗或擦干盘子)。根据维基百科关于手恋物癖的条目，“这种恋物癖可能表现为一种体验身体互动的欲望，是性幻想的来源。”
在网上快速浏览一下，就会发现恋甲癖的存在，因为有各种专门的网站迎合所有指甲恋物癖的需求，比如fingernail fetish网站(“一个软核图像画廊和视频的集合，迎合那些有长指甲恋物癖的人”)和Pinterest运营的一个网站。
指甲恋物癖确实被性学领域的领先学者和临床医生参考，但大多数参考虽然指出它的存在，却很少提供有关发病率、流行率或病因发展的信息。例如，奥地利心理学家Wilhelm Stekel博士在他1952年出版的《性畸变：与性相关的恋物癖现象》中指出：“真正的恋物癖者不需要性伴侣，而是用一种符号来满足自己。这种符号可以用一件衣服、伴侣身体的一部分(阴毛、指甲或辫子)或对方使用的任何物体来表示。”
类似地，马丁·卡夫卡博士在《性行为档案》中发表的一篇关于恋物癖的论文中也提到了指甲恋物癖，但没有给出任何细节：“恋物癖往往是衣物，比如女性内衣、鞋和靴子，或者更罕见的是身体的某个部位，比如头发或指甲。从技术上讲，头发和指甲是人体产品，但它们也是“非生命体”，符合DSM-III对恋物癖的定义。脚、手或其他典型的非性特征的身体部位不是‘无生命物体’，然而，在DSM- III中并没有提供诊断实体来解释那些像恋物癖一样的临床疾病被局限于非性的身体部位，如手或脚……正如DSM-III所指出的，身体的产物，如头发或指甲，可以成为强制性的恋物对象。”

在学术数据库中进行了广泛的文献搜索后，我找到的唯一一个恋甲癖的案例，是1972年发表在《美国临床催眠杂志》上的一篇论文，作者是奥斯汀·麦斯维尼博士。他成功地使用催眠治疗了一个年轻的男性恋甲癖者。我还看到了一篇2001年由Jaime Tabares博士写的西班牙论文，题目被翻译为“恋物癖的变态：从病态的哀悼到异化的狂躁认同”，并发表在马德里Psicoanalitica de la association上。这篇论文讨论了一个24岁的西班牙男性的案例，以及抑郁、偏执焦虑和病理性哀悼在男性变态和恋物癖发展中的作用。我提到这篇论文的唯一原因是，作者提到了其中一个恋物癖(以及他的受虐性幻想)是美甲。

有没有人弄清为什么会产生这种性癖