你们自己定义的一切,是不完整的,,定义下的人性人生,也是不完整的,,因为人自己忽视太多,,自己定义自己认识中的,就是一切、、、自己安慰自己,心安理得,,使一件事的真实心安理得,被架空,失去意义,,你们所用的方式,即是一条死路,,从残缺不全的一切的定义,从一切认识最基础的构建里,从认识内在外在,一切存在时,首先遵守的谎言时、、一切就注定被你不存在啊了、那才是真实发生时你必然的路劲结果你
以赛亚书29章11节:
所有的默示,你们看如封住的书卷,人将这书交给识字的,说:请念吧。他说:我不能念,因为是封住的。
又将这书交给不识字的,说请念吧。他说:我不识字。
其实,人是有眼不能看见真理,有耳朵却只喜欢听愿意听的,,听不了真理。。
因为属地的属性,本性的恶,就在你身上实实在在的体现,就是这样的真实、、主的道,是永生的道,至高的真理,是一切的真实奥秘、是善的写照、、人却因为,自己的自大,,以为,不需要再学习什么道理,,直接可以懂一切奥秘,,反而是遵从其他的方式、、其实,这就是自欺欺人、掩耳盗铃、、自我说服,来自本性真实的黑暗,,,只愿意接受自己判断中的对错,,不知道,人只会简单的善恶观分辨能力,,没有人依靠着别的什么分辨一个人的本质,,更不是一切的本质,,千百年来,,人在神的引导下,才渐渐发觉一切真理的真实性,,这就是真理与自己的谎言的抗衡结果、、真理是本来存在的,,不是你本来知道的、、他本来在你认识分辨善恶简单如此之外,,一切的本质也是你无法靠自己方式解答的,,一切的事,都有背后的道理,你或者已经知道了,学会了正确方式认知的道理,,或者已经脚踏深渊谎言之中,,而从来不知道、、只是习惯的还活着,,这就是人活在幻想里,活在自己的小问题,小世界里,,抗拒一切真实存在,,忽视一切不可以直接观察道的事物存在、、、想当然的,顺理成章、、以为一切皆是偶然,,在小范围内观察到的偶然性,,正是因为忽视更多存在的结果,始终用一个影子:“我考虑周全,既不用外来,问题已经完整,以外再无他物”,这样的经典谎言,说服自己、、、就是你所坚持的,也许从来不属于真理,而是保持始终残缺,始终不真实的,一切事物的属性,过着始终不完整的人生,拥有始终不健全的人性,,定义始终颠倒错位对待一切,什么都不在正确的位置,因为你首先不能存在正确的位置,从更完整的事物看待,既是你要走的就是自己灭自己的终局道路、、这才是再无更多救援拯救真实发生时的样子
以赛亚书29章11节:
所有的默示,你们看如封住的书卷,人将这书交给识字的,说:请念吧。他说:我不能念,因为是封住的。
又将这书交给不识字的,说请念吧。他说:我不识字。
其实,人是有眼不能看见真理,有耳朵却只喜欢听愿意听的,,听不了真理。。
因为属地的属性,本性的恶,就在你身上实实在在的体现,就是这样的真实、、主的道,是永生的道,至高的真理,是一切的真实奥秘、是善的写照、、人却因为,自己的自大,,以为,不需要再学习什么道理,,直接可以懂一切奥秘,,反而是遵从其他的方式、、其实,这就是自欺欺人、掩耳盗铃、、自我说服,来自本性真实的黑暗,,,只愿意接受自己判断中的对错,,不知道,人只会简单的善恶观分辨能力,,没有人依靠着别的什么分辨一个人的本质,,更不是一切的本质,,千百年来,,人在神的引导下,才渐渐发觉一切真理的真实性,,这就是真理与自己的谎言的抗衡结果、、真理是本来存在的,,不是你本来知道的、、他本来在你认识分辨善恶简单如此之外,,一切的本质也是你无法靠自己方式解答的,,一切的事,都有背后的道理,你或者已经知道了,学会了正确方式认知的道理,,或者已经脚踏深渊谎言之中,,而从来不知道、、只是习惯的还活着,,这就是人活在幻想里,活在自己的小问题,小世界里,,抗拒一切真实存在,,忽视一切不可以直接观察道的事物存在、、、想当然的,顺理成章、、以为一切皆是偶然,,在小范围内观察到的偶然性,,正是因为忽视更多存在的结果,始终用一个影子:“我考虑周全,既不用外来,问题已经完整,以外再无他物”,这样的经典谎言,说服自己、、、就是你所坚持的,也许从来不属于真理,而是保持始终残缺,始终不真实的,一切事物的属性,过着始终不完整的人生,拥有始终不健全的人性,,定义始终颠倒错位对待一切,什么都不在正确的位置,因为你首先不能存在正确的位置,从更完整的事物看待,既是你要走的就是自己灭自己的终局道路、、这才是再无更多救援拯救真实发生时的样子