在佛教修行中，双盘（又称结跏趺坐）是一种被广泛采用的坐姿，其好处既体现在身体层面，也深入精神层面。
从身体层面而言，双盘有助于调整身体的姿势，使身体保持稳定与平衡。这种坐姿能够减轻脊柱的压力，促进下半身的血液循环，从而缓解疲劳、预防疾病。同时，双盘还能增强髋部、膝盖和脚踝的柔韧性，对于改善体态、增强体质有着积极的作用。
《释禅波罗蜜次第法门》中提到：“若欲具足一切诸佛法藏，唯禅为最，必须先坐禅。”这里虽未直接言及双盘的好处，但强调了坐禅的重要性，而双盘作为坐禅的一种常见姿势，自然能够带来相应的身体益处。在精神层面，双盘则有助于修行者更好地进入禅定状态。当身体处于稳定与平衡时，心灵也更容易得到安宁与专注。双盘能够减少外界对修行者的干扰，使修行者更容易将注意力集中在呼吸或观想等修行对象上。
《楞严经》中说：“若能转物，则同如来。”这里的“转物”即指转变心念，而双盘作为一种修行辅助手段，有助于修行者更好地控制心念，达到“转物”的境界。此外，双盘还被视为一种对修行者身心条件的考验与磨砺。在长时间的双盘修行中，修行者需要克服身体的疼痛与不适，培养坚韧不拔的毅力与恒心。这种经历不仅能够提升修行者的修行境界，还能够增强修行者的意志力与自信心。
《大智度论》中有言：“诸余罪中，杀业最重；诸功德中，不杀第一。”虽然这里讨论的是杀生之罪与不杀之德，但同样可以引申出修行中克服困难、磨砺身心的重要性。双盘作为一种修行方式，正是修行者磨砺身心、提升境界的有效途径。综上所述，双盘在佛教修行中具有诸多好处，无论是从身体层面还是精神层面来看，都是值得修行者深入实践与体会的修行方式。