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哲学的最高境界

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哲学的最高境界,跳不出人的范畴,把人最原始的思考方式搞懂,哲学就研究到头了,至于生物、星球、宇宙的诞生与演变,那不是单单依靠哲学能搞懂的东西,需要在人脑的框架中积累知识,人脑处理这些知识,也可以说是科学,人的研究最多做到对类人的物种触类旁通
哲学很简单,因为它只需要搞懂两件事,搞懂之后分析事来如鱼得水,无往而不利 1.利害意识对人的影响 2.意识流对人的影响
哲学也很难,古今中外有大量的思想家、哲学家,都对人有一定的研究,真正想通透、完全无误搞懂了的恐怕只是寥寥,对一半其实比全然不知还要痛苦
利害意识是思维的鼻祖,是生物诞生的奠基石,趋利避害是生物天生的本能,失去这种逻辑生物无法生存发展,意识流是思维的细化,意识流分为利和害两种,在人的发展过程中通过不断锻炼提高了大脑处理意识流的能力,思维能力提高,所以人类进化
在人的生活过程中,通过眼、鼻、耳、触等感官接受外界信息,其中视觉信息为最主要部分,每接触到一个信息,大脑中就会产生意识流,同时告诉你它属于有利意识或是有害,对有利或有害的区分识别,基于你之前对它的判断,这又需要搞懂意识流如何影响人,当利意识压倒害意识时,你认为它有利,当害意识压倒利意识时,你认为它有害,还有折中的情况,利害意识势均力敌,你认为它是中性,人的大脑能同时处理多个意识流,也存在只处理一个意识流的情况,当一个信息触发,通过索引找到记载这个信息的意识流,它存在大脑某个位置,你获取这个信息的意识流,如果只存在一个意识流,那么它对人的影响就大,这就是婴儿单纯的原因,因为积累的意识流太少,恐惧就是恐惧,开心就是开心,哭起来控制不住,犬遇生人而狂吠不止,如果对于某个信息,你通过慢慢思索体会,积攒了多种看法,即多个意识流,那么利和害的意识流会相互制衡,原先惧怕的不再惧怕,感到威胁的不再具有威胁,轻视别人的不再感随意轻视,改变了看法,这是意识流对人的影响,只存在害时是纯粹的害,只存在利时是纯粹的利,同时存在多个则互相对抗
想要搞懂哲学,也就是人的思维运作方法,有两个东西最重要,第一是智力,思维能力越强理解的越快越准,第二是反思,需要大量的时间思考


IP属地:河南1楼2024-09-15 00:35回复
    楼主说的有深度。对于哲学,人云亦云者众,能破现有观念而有洞见者寡。


    IP属地:四川来自Android客户端2楼2024-09-15 06:11
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      哲学的最高境界,跳不出人的范畴,因为如此,才有人是万物的尺度,才有认识人自己的自知者明!
      但,从人出发,风动幡动,心不动有风有幡吗?从人出发而趋利避害,什么是利,什么是害?什么是美什么是丑?什么是营养,什么是毒药?什么是臭什么是香?什么是饥什么是饱?什么是命什么是运?
      总之,从人出发,人人有需求,有需求资源有限时,就有争讼,就有战争,就有人相残的你死我活等等。《周易》就对万物,人,及社会等,从初生的屯开始,而蒙,需,讼,师,比,小畜等过程及节点进行了描述。
      从人出发,很容易变成所谓的唯心主义的自大狂。因此,要唯物,故格物致知,然后正心诚意!没有格物致知,心想之事不过是空想梦想幻想而已!
      在格物中去发现所需,去权衡利弊,去定得失利害,去设计设想去弊存利的方式方法,就是为事物及人自已立法,知之后行之,故需知行合一,方可趋利避害的实现!


      IP属地:四川来自Android客户端3楼2024-09-15 06:41
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        哲学,从人的趋利避害的角度出发,是从混乱无序中找出必然来,那混乱无序就如同一团乱,总有其头绪,找到头,就找到道的首,再理出其辶的过程,就是道理了,这头就象针头,其辶的过程又象线,故针线又叫真理!针线就可以缝缝补补,就是可以把看似不想关的联系起来,从而创建与创造!
        所以哲学就是找到针找到线,然后去缝缝补补,去联系,去创造:属于人所需求愿望的东西来!


        IP属地:四川来自Android客户端4楼2024-09-15 06:48
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          人有“境界”,哲学也有“境界”??


          IP属地:陕西5楼2024-09-15 06:51
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            楼主主要讲了意识,人时时有意识吗,如果不是,那无意识部分怎么理解


            IP属地:上海来自Android客户端6楼2024-09-15 07:13
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              原来你哲学的尽头是当猪


              IP属地:湖北来自Android客户端8楼2024-09-15 10:30
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                要达到哲学的最高境界,首先要搞清楚人脑二进制,人脑二进制的双态是出世态与入世态,当然我说的这些都还是处于无意识的境地。


                IP属地:贵州9楼2024-09-15 10:55
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                  我对于唯心唯物、西哲中哲没有过任何了解,我的理论是根据自己的人生经验,不断反思得来的,关于意识流,除了利和害,还有一种属于中性的,它既不是利也不是害,没提到它是因为它不会影响人的思维,而害意识产生的畏惧以及利意识产生的欢喜会影响人正常的思维,中性的意识,对人没有特别的利害关系,如观死物,观树植,人能够正常的接受信息并处理,人不可能摆脱利害意识流的影响,但却可以驾驭它,可以产生更多的意识流与之对抗,或者在其将要产生之时及时遏制,后者是大多数人的做法,而研究哲学,首先要确保不受利害意识的影响,人们说西哲是畜猪,中哲是真理,思想是没有贵贱之分的,但是却轻视西哲,说明相信西哲在他的意识流中是害,相信中哲在他的意识流中是利,至于这种划分是如何形成的,可能一些具有举足轻重的言论或书籍以利的形式影响了他。人们普遍轻视唯心,推崇唯物,究竟是自己真正了解后认为唯物更有道理,还是受到舆论的利害意识影响才去轻视它,对于我来说,我需要先将这些利害意识流撇干净,再从利害意识的角度,分析这些人得出这些理论的原因,为什么以利害意识的角度分析,因为人们通过利害意识才积攒了意识流,再通过反思才得到了知识


                  IP属地:河南10楼2024-09-15 14:34
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                    不要被范畴困死,范畴是心的规定,心生于斯,死于斯,不设范畴,就无所困。


                    IP属地:江苏来自Android客户端11楼2024-09-15 14:40
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                      无所困于天地之间


                      IP属地:山东来自Android客户端12楼2024-09-15 15:57
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