皇帝驾崩后，续任的皇帝和大臣会就前任的功过盖棺定论，按照政绩德行的优劣给一个相应的谥号。
通常谥号“文”的都是明君，周文王、晋文公、魏文侯、汉文帝、隋文帝⋯⋯
开疆拓土积极一点的就谥“武“，周武王、魏武侯、汉武帝、晋武帝⋯⋯
没大功也没大过的就谥：昭、平、成、明⋯⋯
至于谥号为：厉、幽、怀、献、哀、纣之类的不是昏庸暴君就是亡国之君。
谥号个个有份（秦始皇除外，始皇的意思是：我贵为天子，哪里轮得到别人评头论足？）而且是死后才有的。所以横店剧里的：纣王昏庸无道，我们一起去讨伐他之类的就不合理了，因为他没死前谁也不知道死以后他谥：纣 ！
庙号却不是人人有份，必须德才皆备、功绩卓著的皇帝才配享有。有庙号的帝王牌位才会被放置在太庙里供后人祭祀。
两汉在这方面的评定尤其严格，西汉后期几个已经尊享了庙号的皇帝，比如元帝、成帝、平帝⋯⋯在东汉光武帝重新审定时，一并被废除取消。人都死了百余年了，还不得不受这般羞辱。
但是，自古至今盛世典范“文景之治”里的景帝从一开始就没有庙号。
汉景帝守文帝之成，轻徭薄赋，与民休息。至景帝后期，仓禀殷实，府库里的钱因为堆在那里不常用，连拴绳都烂断⋯⋯真正的盛世。
文帝庙号太宗，本来依景帝的治世功绩，随便给个中宗、世宗都不为过，然而却没有。
所以说景帝的德行问题，连他的儿子刘彻也看不下去。（待续）