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哈基米 哈基米 哈基米 哈基米 🎵
哈基米 哈基米 我那咩鲁拖🎵
啊西嘎 啊西嘎 啊西嘎 啊西嘎🎵
啊西嘎 哈呀库 那录 🎵
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说实话我看完前瞻之后，我觉得那些带节奏的人真的是纯小丑 m，我现在一点也不担心原神了。 说实话我觉得世界上不可能出现第二个原神，因为被这个游戏能够去融合世界所有地区的文化这一点震惊到了。 我觉得这个是所有游戏都达到不了的一个高度。
我都已经退坑接近一年了，但是没想到在听到纳塔的曲子时候能够热泪盈眶，真的，而且这几年原神太不容易了，尤其是最近这段期间社区的节奏，我都是看在眼里的，但是现在我已经不担心了，5.0的前瞻出来，自会有人能明辨是非，而且但凡有明辨是非能力的人都不会希望这样的游戏能够被扼杀。 我所看到的全是一些不公正的言论以及少数真正玩家的意见，还有大量的水军。
现在反而想对那些人和厂商说你们加油吧，如果再不提升黑子和下三滥的水平，怕是要赶不上米哈游发展的速度了。
这个前瞻就是回应最近节奏最好的一个答卷，让人看清究竟什么样的公司在摆烂，什么样的公司在用心做游戏。

会做饭，能挣钱，异常持家，世界第一可爱，打直球，只有娇没有傲，好哄到难以想象，有点没自信但是不甘示弱，小财迷，会自我攻略，小棉袄，处事略微有点圆滑但是是很可爱的那种，总是被很多人喜欢，偶尔会撒小脾气，很元气，在钱上面很认真，不会贪小便宜，知道感谢p的帮助，开心时会像小孩子一样蹦蹦跳跳，失落时像是小仓鼠一样惹人怜爱。偶尔有点下头但是看起来就像是在撒娇，平时不仅要打工还要训练，每次训练都会一脸开心的笑声嗔怪p来的太晚了。
这就是真神，这就是仅存在于二次元中理想女孩子，什么你不喜欢琴音，那我愿封你为淡泊世间的神，因为看到琴音超过30秒不喜欢上就是神了🥰🥰🥰

诶多……闹☆的♡挺♡大♡呢♡喵♪（由乃逆光捧脸.jpg），吾们町的高中的民娜桑都传狂気了的说……。
嘛，先说一下吧☆，我高二，以前是个「二·次·元」，但现在很少看动☆漫的说★，最多也就玩个二次元「游」戏呢（小声）QAQ。我有个初中の同·学，我俩一起入☆(๑°⌓°๑)宅的。现在「就在」我隔♡壁班。吾辈也经常一起「吃饭」いっしょに遊ぶ的呀……。他の班上有个最·最·善·良·の·二·次·元·呐☆多洗忒……，授業毎日看动♡漫「玩游戏」手办を買う，成绩一直是班♡上倒·数·第·一什么的……，嘛……说到底，还特别「喜欢」充お金的说。听我友达说光明★日☆方♡舟他就充了几万。而他班上「入·宅·の·人」很少，他就黏住我友达呢♪，经常在吾辈一起起饭的时候凑进来 。但是呢——吾辈一直都挺不喜欢他的说(๑ó﹏ò๑)……，啊嘞啊嘞，他经常在我们面前「吹·嘘」他又氪♪金抽到了什么什么的呀，吾辈没有之类的话……，还喜欢「贬·低」别的动漫（表情有点失落），经常不在意吾辈的脸色_(:3」∠❀)_就在贬低我俩喜欢の角色（紧咬嘴唇），他好像人♡品有问题的说……。嘛，说起来，他在他自己班上の口☆碑也很差的，几乎没什么友达……。
嘛，在上个月初呢，国庆假时，他玩「原★神」充了三万￥（认真的表情），他[还♪不♪满♪足]QuQ，还有角色没满命，他お♡金☆を盗♡む☆だけ(๑°⌓°๑)，被他父亲抓了个现行（表情有点失落），然后他俩居然打起来了呢，最后他「拿走」五万便回学校去了的说ヽ(ー_ー)ノo((⊙﹏⊙))o。
呐，顺♡带♡一♡提♡的♡说，我学校是「フ★ル♪タ♪イ★ム」寄宿学校，每个星期六放·半·天·假（强忍住眼泪），每个月月底放2-3天假（挤出笑脸）。
啊啦，然后事情来了呢！！！，他十月月底「回家」时，发现他父母都不在家☆ （笑），只有他妹在家 ，他就把他妹「强♡☆」了（握紧小手），还威★胁他一♡抹♡多不准告诉父母(๑ó﹏ò๑)。然后这个月月初回校中午吃饭时他就和我们说他一♡抹♡多肯定是兄控(✪ω✪)，肯定喜❀欢他，于是他就和他一♡抹♡多做了，他还詳細について話しました，当时吾辈没相信。对了，他一♡抹♡多刚12的说（紧咬嘴唇）......
然后前天10点左右的样子，他「侵♡犯」一抹多的事情，还是被父母知道了，就跑来学校，当场就打断他一只腿。他却还说着，什么“妄图污染这份「爱」的人类、都会被吾「抹」「杀」「掉」喔♪”之类的话。当时很多人录下来了，发到各高中学校群，我们县所有高中都知道了这件事，虽然说啊，现在学园把消息压下来了，我们学校还专门用半天时间告诉我们这件事不要乱传之类的。
嘛，反正当时闹到警察署去了，呐呐呐，至于...后面发生了什么嘛（有点失落），嗯...我也不♪知？道的说(๑°⌓°๑)（伸出的小手又迅速垂下去）。我现在只想劝「民♡那♡桑」早日放☆弃「二·次·元」(๑ó﹏ò๑)！！，不要变成像他那样的人（认真的表情

动漫吧也刷到你了

诚哥在学校没草够

未明子认为需要根据一件事与自己的利害关系的大小来确定自身的投票权重。这种观点突破了一人一票的形式平等，追求的是实际平等。
原本浑然一体的形式平等性在未明子的观点下分裂了。形式平等性内在的分裂为“一人一票”和“这种投票形式本身”，即形式的内容和形式的形式。但是归根到底分裂的两者是相互依赖不可以独立存在的。这个秘密只能从形式平等的形式起源去找，当诸多个人或社会集团决定采用投票的方式去解决问题并形成一个大共同体的时候，投票形式（形式的形式）本身在逻辑上被先在地确定下来了，但形式的内容同时也在实践中被先在地确立起来，即各个集团的实力会通过一定的规则转化为选票数量，这里的“一定的规则”就是一种形式的内容的生产，但生成的内容始终都有一个1作为基础的投票单位，这又是一种形式，是“一定规则”除以实力后的形式剩余。
在抽象层面上，形式的形式先于形式的内容存在，但在实践层面上却是形式内容的斗争生成的形式剩余支撑了形式的形式。
形式的形式一旦被生成（被形式剩余所支撑），就内在的被其平等性推动而与形式的内容相斗争。二者融合为一个形式平等性的整体，表现为形式的形式的先在，它呼唤每个人为实现形式平等性而斗争，这个斗争要么导致形式平等性及其潜在的分裂性同时被消灭，要么导向形式的形式和形式的内容的一致性，即“一人一票”。
未明子的主张从根本上破坏了形式平等性的形式的形式的先在，当他认为这种方案可行的时候，无非是主张一种回到前投票制度的战争状态，却还不愿意彻底舍弃形式平等性，主义破坏形式的内容的前提下还能够维持形式的形式进而维持形式平等性，一个恶魔始终在他旁边低语:“既然形式平等性是一种温和的战争，那他们为什么不回到真正的战争呢？”