体验文艺作品时,经常有人纠结于究竟要用“代入视角”还是“上帝视角”。然而对文艺作品的消费者来说,两者并非有你无我的互斥选项。
无论是小说、漫画、动画还是游戏,优秀的故事必然具备“以主角的视角出发能够得到感情上的共鸣”,和“以读者的视角出发能够欣赏到完整的故事”两个条件。
比如,阅读悲惨世界时,读者能够以冉阿让的视角体验到被伤害的痛苦、被拯救的感动,也能够以第三方视角看待彼时法兰西社会的悲惨、剧情和角色之间环环相扣跌宕起伏;游玩荒野大镖客2的时候,玩家能够体验到亚瑟的救赎、也能够观察到自由的西部在文明铁轮下的时移世异。
混厕和缅北游戏,剧情的问题不仅仅出于其冷落身为主角的玩家的待遇、降低主角存在、剥夺女主对主角的爱、或者强迫身为主角的玩家和男角色暧昧等等转移支付、利女伤男、货不对板、强迫玩家吃屎的行为;同时也在于其对主角的低待遇,让故事本身就变得逻辑破碎、内容空洞、情节混乱。
一个角色在个人剧情中对主角青眼有加,到了主线剧情里就陌生如初;一个角色前脚对主角敞开心扉,后脚就和其他人黏黏糊糊又搂又抱;主角在设定里聪明强大,在剧情中却束手无策;主角刚和女角色卿卿我我,转头就在男角色怀里小鸟依人等等等等——
这样的故事,无论以主角的视角带入,还是以读者的视角阅读,都充满了自相矛盾的低级错误。没有好的代入感的剧情也绝对没有好的阅读感,反之亦然。
因此,一个有阅读能力的人,游玩二游的时候,也是在同时进行“主角视角”和“上帝视角”两方面的体验。
二游作为一种服务型商品,其剧情体验都是玩家用金钱和精力换来的,由于社会结构、历史传统和生物学上的原因,男玩家在消费自由度上更加拮据克制,因此也更容易将游戏游玩过程中的“自我体验”和论坛讨论过程中的“阅读体验”分开。
乙女游戏玩家有一种术语叫做“同担拒否”,也就是拒绝承认和自己喜欢同一个角色的玩家,因为这样做会打破其和纸片人私密关系的自我催眠。厂商以追星的方式运营乙女游戏,通过不断强化让女玩家对游戏的入脑程度,弱化出脑的第三方视角,从而爆更多的米。
现在水军们试图通过所谓的“共妻”论,来贬低或者分裂ML玩家,便是用了乙女游戏中“同担据否”的概念,想要将其照本宣科地搬到男性作品中,宣扬男玩家应该只入脑不出脑,只能跪舔制片人“老婆”而不该意识到自己消费的是商品。
然而其忽视男玩家与女玩家社会属性和生理属性的差异,以至于这样的攻击对ML玩家不仅没有一丝波澜甚至令人发笑。
无论是小说、漫画、动画还是游戏,优秀的故事必然具备“以主角的视角出发能够得到感情上的共鸣”,和“以读者的视角出发能够欣赏到完整的故事”两个条件。
比如,阅读悲惨世界时,读者能够以冉阿让的视角体验到被伤害的痛苦、被拯救的感动,也能够以第三方视角看待彼时法兰西社会的悲惨、剧情和角色之间环环相扣跌宕起伏;游玩荒野大镖客2的时候,玩家能够体验到亚瑟的救赎、也能够观察到自由的西部在文明铁轮下的时移世异。
混厕和缅北游戏,剧情的问题不仅仅出于其冷落身为主角的玩家的待遇、降低主角存在、剥夺女主对主角的爱、或者强迫身为主角的玩家和男角色暧昧等等转移支付、利女伤男、货不对板、强迫玩家吃屎的行为;同时也在于其对主角的低待遇,让故事本身就变得逻辑破碎、内容空洞、情节混乱。
一个角色在个人剧情中对主角青眼有加,到了主线剧情里就陌生如初;一个角色前脚对主角敞开心扉,后脚就和其他人黏黏糊糊又搂又抱;主角在设定里聪明强大,在剧情中却束手无策;主角刚和女角色卿卿我我,转头就在男角色怀里小鸟依人等等等等——
这样的故事,无论以主角的视角带入,还是以读者的视角阅读,都充满了自相矛盾的低级错误。没有好的代入感的剧情也绝对没有好的阅读感,反之亦然。
因此,一个有阅读能力的人,游玩二游的时候,也是在同时进行“主角视角”和“上帝视角”两方面的体验。
二游作为一种服务型商品,其剧情体验都是玩家用金钱和精力换来的,由于社会结构、历史传统和生物学上的原因,男玩家在消费自由度上更加拮据克制,因此也更容易将游戏游玩过程中的“自我体验”和论坛讨论过程中的“阅读体验”分开。
乙女游戏玩家有一种术语叫做“同担拒否”,也就是拒绝承认和自己喜欢同一个角色的玩家,因为这样做会打破其和纸片人私密关系的自我催眠。厂商以追星的方式运营乙女游戏,通过不断强化让女玩家对游戏的入脑程度,弱化出脑的第三方视角,从而爆更多的米。
现在水军们试图通过所谓的“共妻”论,来贬低或者分裂ML玩家,便是用了乙女游戏中“同担据否”的概念,想要将其照本宣科地搬到男性作品中,宣扬男玩家应该只入脑不出脑,只能跪舔制片人“老婆”而不该意识到自己消费的是商品。
然而其忽视男玩家与女玩家社会属性和生理属性的差异,以至于这样的攻击对ML玩家不仅没有一丝波澜甚至令人发笑。