感觉好多涉及西游的，在谈反抗的时候一般都会给猴子安排个cp，好像没这个就没法写东西了

包括这次黑神话

那你得先有封建，造一个旧社会。见面得跪拜，女滴得缠足
我提议以镜花缘“女儿国”为背景

你要先明白什么是封建，什么是反封建。

很难，因为西游中神仙是正面的，玉帝跟如来更是明君，你能写妖怪，可是西游里的妖怪也是统治阶层，除非如来玉帝黑化一个大打出手不然西游里的世界反抗干嘛？普通人用心做好事还能投好胎，下辈子当地主做坏事投坏胎，循环着来呗，这辈子你当地主下辈子我当地主。

你可以造一个，要黑就黑到底。或者整不算神仙的神仙—比如大国之君之类的。西游天庭很多是现象的人格化，全黑了不可能的

你让一个明代成书的作品反封建，未免有点对古人要求太高了，最高还是不要往反封建上靠

意思就是说，黑可以，但是别蹭原著，大大方方的说自己是阴谋论是吧

西游记后传

其实最好的范本目前是西游记后传，设定一个天庭被替换了就行了。这样最好写，也不容易崩人设。还能达到黑化改编目的，你把真相藏到最后才说不就行了，前面不知情的话都以为是黑化了。结局翻转一下。
因为如果你二创天庭黑化，最困难的点其实是动机，他们到底因为啥黑化才是最难写的，中国神仙和西方还不一样，他们都超凡脱俗了，又不图人间什么了，那么还有啥动机黑化呢？最容易的一个入手方向就是无天模式，让一个神仙出现一体两面的问题，紧那罗和魔罗的描写，不也挺好的吗。
最后一个方向，估计就是纯黑化了，就是把一些神仙写成纯坏，就是但纯坏，也没有什么阴谋论，他就是坏了，想毁灭三界，这样也不错其实，并不会多崩，无非就是中国版战神嘛。我一直觉得，黑化不等于阴谋论，没有阴谋论也可以黑化。
阴谋论被人讨厌的原因其实更多还是，坏的不彻底，好的不纯粹。坏的人他非要给你刻画他以前受了什么委屈迫害，好的人他非要给你刻画他有多伪君子，这才是很多阴谋论不在被人喜欢，被清算的原因，地摊文学太低级了。

一路不是有抽象皇帝吗，比丘国一个，车迟国一个，其他神仙总体上还可以。最简单的方法是一开始就设定取材于百回本西游释厄传，但明说就是往反方向改，一视同仁地打，妖怪要打，邪神也要打，描写妖怪吃人，邪神纵容妖怪行凶，比如写荡魔天尊纵容手下妖龙魔蛇行凶之类，这样既不low，还有足够的敌人，再引入戏曲杂剧内容，二郎神劈山救母反抗玉帝之类的，敌人有了，队友也有了，现在问题一是挂羊头卖狗肉，二是形象塑造太差，跟黑帮片似的，而且颠倒黑白共情妖怪。

你首先要想明白反什么东西。封建，他是什么，为什么要反，然后才能开始反，这个事情做好之后再去思考契机。1、封建是一种制度，由封建大小地主和他们的子民组成，是由奴隶制度发展而来的社会制度。由此可以得出封建地主对应原著中的大小官员、财主、皇帝，再发散思考对应上界神佛。2、之后就是为什么要反，封建制度有什么问题？这就涉及到权利和财富的集中，导致人与人之间的不平等，封建主的地盘越大，制度越成熟，这种反差就越大，所以内核就决定好了：贪墨横行、皇帝昏庸、神佛纵欲作恶、天地不仁，以百姓为刍狗。3、找到契机，由于孙悟空、唐僧人气高，那么直接双主线开始反抗。这里面要注意对神佛的定性，无上的法力、无尽的寿元让神佛褪去尘心，这就是矛盾的根源。4、最重要 和棘手的问题反而是结局，反封建后如何成功，怎样算是成功。总不能是搬到玉帝如来换明君圣主吧，那这不还是没解决根本问题

理性讨论一下：以这次黑神话悟空的改编举例，有一说一。黑神话悟空的改编，我看完那些图鉴后发现，最大的问题还真不是悟空谈恋爱。是这个剧本的黑化完全不能逻辑自洽。
悟空是黑化的一方，天庭也是黑化的一方，悟空和满天神佛，妖魔鬼怪都黑化了，那么我们的问题来了，黑神话悟空这个世界观里，好人都去哪了？没有好人哪有坏人？这是对立统一的问题啊，有好人才有坏人，没有好人了，自然也就没有坏人了啊。整个游戏世界如果没有好人，那在这个世界里谈好坏善恶不就成了笑话了吗？
悟空取经是身不由己，那大闹天宫是不是身不由己？如果大闹天宫是正义的，那么取经就只能黑化，如果想让取经正义化，那大闹天宫肯定是错误的，就算在原著里，大闹天宫也没多少正义性的，确实是猴子错了。你看，黑化改编的难点之一就是这个。

其实不太好写，封建制度只是一个社会制度，存在着大量人与人之间的压迫，但神佛本身又是这种制度崇高化的体现，你能说玉帝统治剥削压迫天兵天将吗？他统治人间从人间剥削了什么吗？没有啊，人家根本就不需要，你怎么反？而作为如此伟光正的神佛的统治下，封建制度还存在本身就进一步作证了封建制度的合理性。如果你想写这种就需要彻底的抛开这种崇高化的神佛信仰。或者把神佛写成和现实差不多只是个宗教信仰，不然你根本无从下手