只有诸佛菩萨、悟道者、成圣者,才能看到心的本来面目。其他的众生都是不能洞悉真相的,众生虽然无法看到心的本来面目,也没办法察觉到心的存在,但是全部的感觉都是由心而生,行住坐卧,无不是由心在主导,大自然的山川河流也无一例外。
-
心是无色无味的,没有固定的形状,就像虚空一样,没有生灭,也不曾有增减,也没有净与不净的说法。心可以像微尘一样小,也可以大到跟宇宙合体。
-
轮回又是怎么一回事呢?轮回的主体就是众生的本心。本心在轮回中是怎么流转的呢?我们的六根眼、耳、鼻、舌、深意,可以感知外界的色、声、相、味、触法。七窍开混沌死。
-
这六尘当与本心因缘合合,就能形成三种不同的意念,愉悦、厌恶的介于两者之间,不曾留心的,因为众生的无名,所以会产生贪心,醉心于那些愉悦的外境,厌恶、痛苦,于是又会形成新的意念,如同小狗咬自己的。尾巴一样,一直在疯狂的转圈,却始终无法咬住尾巴。
-
在轮回的过程中,本心都是被动参与的,假如能意识到这些无奈和危险,或者通晓无上真理,就会生出强烈的厌恶心和不再轮回的菩提心。
-
这样善业就会不断增长,也会逐渐消除恶念,在其他力量的帮助下,最终就能进入涅盘。一旦证得圆满,到达彼岸,也就没有生死和轮回的概念,得大自在了。
-
心是无色无味的,没有固定的形状,就像虚空一样,没有生灭,也不曾有增减,也没有净与不净的说法。心可以像微尘一样小,也可以大到跟宇宙合体。
-
轮回又是怎么一回事呢?轮回的主体就是众生的本心。本心在轮回中是怎么流转的呢?我们的六根眼、耳、鼻、舌、深意,可以感知外界的色、声、相、味、触法。七窍开混沌死。
-
这六尘当与本心因缘合合,就能形成三种不同的意念,愉悦、厌恶的介于两者之间,不曾留心的,因为众生的无名,所以会产生贪心,醉心于那些愉悦的外境,厌恶、痛苦,于是又会形成新的意念,如同小狗咬自己的。尾巴一样,一直在疯狂的转圈,却始终无法咬住尾巴。
-
在轮回的过程中,本心都是被动参与的,假如能意识到这些无奈和危险,或者通晓无上真理,就会生出强烈的厌恶心和不再轮回的菩提心。
-
这样善业就会不断增长,也会逐渐消除恶念,在其他力量的帮助下,最终就能进入涅盘。一旦证得圆满,到达彼岸,也就没有生死和轮回的概念,得大自在了。