先说明一下，这个设定集比较简单，只涉及【观】与【侧】两个核心设定以及它们的附加说明，初衷是想对所有涉及世界层级概念的幻想作品，它们的其中一项通用设定表达自己的理解，即盒子的论内与论外。
「观」是一个逻辑闭环（可内证）的独立系统的大框架，所谓世界观嘛，「观」就是体系内一切信息的集合，所有被限定在「观」内的事物在一般情况下无法认知「观」外的信息，这是符合常理的。我把「观」分为〔主广义观〕〔主狭义观〕〔副广义观〕〔副狭义观〕，且「观」的定义是灵活的，只要符合底层逻辑就能任由设置，所谓非一般情况其实就是论外。
「观」的广义与狭义是整体与部分的关系，主与副则是高元与低元的差别。先说广义与狭义，广义「观」就是在一次世界观的讨论中优先设置好的主背景，这个背景符合「观」的定义且并非绝对孤立，而是能向下兼容或衍生更多设定集。
这就是大框架，框架内部往往存在一些不易不变的默认设定充当底层规律的角色，我称之为〔顶格信息态〕，其实就是构成一个世界观最为本原的基础。而狭义「观」就是在广义「观」限定框架内同样符合定义的系统，该系统的构成必然遵循全部或部分顶格信息才能塑造成型世界观，同时又可以独立划分为另一个整体。比如人类社会与创作者双方的知识总和，就可以理解为广义「观」与狭义「观」的关系。
再就是主与副，打个比方，创作者的所有知识出于人类社会，由创作者造就的作品包含了其所学知识的总和吗？的确有这样的可能性，但概率非常小。作品中所展现的世界观其任意灵感也全部来源于人类集体，或有创新，但脱离不了人类这个大系统。如果作者对其中某个角色形象作出详尽设定，逻辑完备合理，那么该角色相关信息会自然形成自洽设定。
上述人类社会、创作者、作品、自洽设定，分别可以构成主广义、主狭义、副广义、副狭义四种「观」，其中广义「观」属于信息系统中构成世界观的那一部分。副「观」同样隶属于主「观」，不过主「观」与副「观」并不在同一个逻辑维度，前者必然囊括后者，在同一逻辑维度下才能论述广义与狭义的关系。
上述是从逻辑广度论述，如果是从逻辑高度呢？有一件很有意思的事情，在某些逻辑高度的认知上超越狭义观与超越广义观难度是相同的。比如作品中角色的认知上限在常规条件下取决于创作者认识上限，而作者在某些逻辑高度的理解上与整个人类社会是一个层次的。而幻想型创作者尝试突破人类的认知进行描述，衍生出多种经典设定，如绝对无限、超越逻辑、全知全能、打破第四面墙，都是典型的论外机制。
再就是「侧」，「侧」的定义其实与「观」非常相似，甚至在许多情景中可以互相转化，它们定义的差别，可能只是讨论角度的不同。「观」是静态结构，「侧」是动态发展，前者是结果，后者是过程。比如说，假设一套系列小说为广义「观」，其中一本已经完结，盖棺定论了，我指定其为狭义「观」；另一本没有完结，结局如何还有可能根据实际情况调整，不能保证，是变化的，我称之为「侧」。狭义「观」与「侧」都必然从属于广义「观」，广义「观」外则是一个更大的话题，包括特定「观」整体。
如果具体到同一世界观，不考虑主副之间影响机制的问题，则可以得出更多结论。比如，顶格信息与可变信息之间的关系，顶格信息相对于广义「观」整体不易不变，可变信息则由特定顶格信息衍生，是变化的、发展的。那可以设任意顶格信息为狭义「观」，特定可变信息体系为「侧」，不同的「侧」在逻辑维度上是平级的。超越广义「观」，则一定超越「侧」，这是逻辑推断，但在名义不一定，有可能在设置「侧」的发展形态的同时考虑〔观外〕的影响，并入「侧」的序列体系中。
这就要讲到另一个概念——〔超脱〕，即通过一类超越设定打破广义「观」包含信息系统的内证闭环，不受顶格信息影响发展出另一套孤立系统。这就是论外，现实中的论外需要考虑人类整体的认知边界，但在理论上只需要超越广义「观」的限定范围就属于论外。超脱并不仅是设置一个层级，在事实上属于广义「观」的一部分，这种我称之为超越「侧」，而不是真超脱。
而关于论外设定，还有另一个说法，设广义「观」为逻辑整体，对于一个涉及到论外设定的层级，不能过多采用逻辑范围内的设定去描述它，否则必然导致设定高度的降格劣化，打〔唯一性〕补丁都不能完全避免的劣化。可以说，对于一个论外层级，除了论外设定本身，其它描述只要有就是一种降格，描述越清晰明朗，则降格越多，直至形成不可调和的逻辑矛盾、设定漏洞。