关于角人把稀人做成罐焖煲仔饭一事，从结果上来说是毫无疑问的大出生行为，但是角人是如何联想到这种极其变态的搞法的呢？总不可能真的是角人吃百相牛筋丸的时候想到的吧给予一个溯源的角度，可以对角人的这一行为做一个分析，重点即是，为什么把人剁碎和稀人封在一起就能把人“变成好人”？

观察舞狮的boss场景，可以发现雕刻在舞狮boss房周围的人其实是没有非常明显的角的特征的，可无论是舞狮还是角战士这种角人内部的强（chu）者（sheng），都是有着大量的角作为要素，为什么要让一群没有角的人围观呢？先不论他们的具体身份，至少说明这群无角的人在角人的文化中有着重要地位，不然他们也不至于能在如此重要的场所反复出现

因为不变好人你还会被剁碎塞在罐子里

而要继续解读下去的话，就不得不提到角人所信奉的另一传统，即降灵仪式。并且从舞狮可以知道，这种仪式在角人内部是有着丰富的实践成功经验的，并且更重要的是，哪怕是多个人也是能够降灵为一个单一的个体的，因此我们就得出了一个结论：影之地的壶，本质是一种特殊的降灵仪式，希望把角人中的“罪人”，通过无角者族人的稀人，通过降灵成为曾经历史上被尊敬的没有角的伟人的仪式，至于曾经的伟人，很可能就是的诺克斯人的先祖，这也能够解释为什么在幽影之地稀人会被称为巫者，因为角人对他们的期待即是让这群永恒的后裔去通灵上曾经的祖先。

然而讽刺的就是，通灵这种能力大概率就是通过角能够容纳灵魂的特性得以实现的能力，因此被剁碎了的角人和被烫秃噜皮的稀人可以说在这方面没有任何卵用但是为什么选用了剁碎堆叠缝合这一方式来实现对这些被崇敬的无角者的通灵呢，结合之前提到的这群人的诺克斯人身份，接下来是超级暴论时间，我要考取第一个负分了

众所周知，诺克斯人是一群非常善于作死，喜欢没事就去研究怎么搞事情給带伙们整坨大的的一群人，如果能被角人所崇拜，那必须要从角人附近最“大”的一个东西来说起，那么角人的贝瑞特镇附近还真有个够大的东西，那就是神之门。而攻击神之门都是和攻击死王子一样有活物的出血效果的，甚至连舞狮的场地都位于通向塔的门前，暴论即是，是不是神之门即为曾经的诺克斯人实验的造物，而缝合血肉和稀人即是对“成神”这种某种意义上最高级的“通灵”行为的拙劣模仿？那么波尼村白魂说的话就很有意思了做壶这种行为恰恰表明了在角人文化中稀人的地位很可能并不如同很多人初见时认为的那样低级，反而正因为是尊敬，他们才会选择这种方式来表达他们的“敬意”，正是带上这些罪人，和他们一起变成“好人”吧只能说，珍爱生命，原理蟹脚

应该是因为角人有信仰熔炉吧，把一堆材料放炉里炼然后浇一个新的，就是不知道为什么角人没有火信仰

不就是周灭商，嗯造伯邑考烤肉，商认为是神圣祭祀，周：？