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本楼主要是用哲学基础概念来解读道德经。
所以所涉及的现代哲学，仅以和道德经有关的哲学概念内容有关。
怎么简单怎么解读，现代哲学内容不做过多的引用。
当然这是一个现代哲学解释道德经的过程，也是一个用道德经来解释现代哲学的过程。

现代哲学的核心是知识论。
现代哲学另一个内容是认识论。
二者是什么关系？
知识论是核心，认识论是附属于核心的。
没有知识论就没有认识论，知识论中包含了认识论。
这是知识论和认识论的关系。

知识论：
它是探讨知识的本质、起源和范围的一个哲学核心概念。
那知识论的内容就是事物的客观真相本质，既然是客观的事物真像本质，那就和人的主观思维想象无关了
不管是聪明人还是笨人，不管是远古时代的文盲还是未来现代科学社会的知识精英，他们对知识的主观想象都与事物的客观本质无关。
因为事物的客观本质真像是唯一正确的，是永恒不变的。
人类的主观想象仅仅只能接近于事物本质真像，而不能达到永恒不变的事物客观真相的知识。
所以事物的客观本质真像的知识是不可知的。
这就是道德经中说的【道】。

认识论：（百度）
认识论，即个体的知识观，也即个体对知识和知识获得所持有的信念，主要包括有关知识结构和知识本质的信念和有关知识来源和知识判断的信念，以及这些信念在个体知识建构和知识获得过程的调节和影响作用，长久以来一直是哲学研究的核心问题。
简单地说，认识论就是不同的人用不同的主观认识来探讨知识。
（知识论探讨的是事物的客观本质，认识论是为知识论服务的主观认识的方法）

所有的人为主观认识都属于认识论的范围，不管他是多么高地位的名人专家学者，包括道德经作者老子。
比如道德经的第一句【道，可道，非常道】。
第一个道，是属于事物客观本质，是知识论的范围。
第二个道，是说道，是主观认识的表达，是认识论的范围。
只要你把你主管想象的【道】说出了口，那就是认识论的范围了，而不是实物客观本质真像了，更不是恒定不变的客观本质了。
这就是这句话中的知识论和认识论的区别。

看到了没有？
现代哲学在古典哲学的基础上，经过长期的思辨论证，产生的重要概念内容：知识论；认识论。
在道德经中的第一句的半句中的六个字，就已经高度的归纳概括了。
【道，可道，非常道】

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