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批判学派与相对论

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1)批判学派
分析相对论,首先要分析这个理论是在怎样一个历史环境下诞生的,否则以正常人的思维,无法理解这帮人为什么这么做。
批判学派:

首先我们来看这个批判学派有什么人?
马赫:
学派首领,就是声速那位,提出批判学派的准则《思维经济原则》。
庞加莱:
于1898年,发表《时间的测量》一文,提出了“光速不变性假设”。
庞加莱先于爱因斯坦发表了相关论文:《论电子动力学》。他从1899年开始研究电子理论,首先认识到洛伦茨变换构成群(1904年),第二年爱因斯坦在创立狭义相对论的论文中也得出相同结果。庞加莱认为爱因斯坦抄袭了自己的理论,与爱因斯坦暗战一辈子。
洛伦兹:
不是这个组织的人,不过深受庞加莱影响,其洛伦兹变换就是由庞加莱命名。
基于以太绝对存在的前提,1895年提出洛伦兹因子。又在以太绝对存在和光速不变的基础上于1904提出洛伦兹变换,并指出光速是物体相对于以太运动速度的极限。
爱因斯坦:批判学派的集大成者,坚决否定以太存在,但相对论却抄袭了认定以太存在的“洛伦兹因子”作为计算公式。
不承认自己抄袭了庞加莱的《论电子动力学》,两人一辈子都不对付。
但相对论的核心是庞加莱的“光速不变”和洛伦兹的“洛伦兹变换”是不可否认的,而且抄袭与《相对论》自相矛盾的“抄洛伦兹因子”作为《相对论》计算公式也是无法辩解的。


IP属地:重庆1楼2024-05-07 15:01回复
    先来看他们的首领马赫:


    文字里面加红线的我就不重复了,因为这还不够惊奇,还要往下看他的《思维经济原则》。


    IP属地:重庆2楼2024-05-07 15:22
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      2)思维经济原则:
      他们从“物是感觉的复合”这一哲学基本前提出发,将思维经济原则视作“认识论的基础”,要将客观物质世界及其规律轻易地“经济”掉,从而把感觉本身当作建造实在世界的砖块。


      这个思维经济原则大致归纳可以得到以下几点:
      1、物质、运动、规律都不是客观存在的东西,而是人们生活中有用的假设,科学对此只能描述而不能解释,描述则应遵循“思维经济原则”。
      2、不以客观物质世界极其规律为准,要以感觉为准。
      3、自然规律不是自然界本身所固有的,而是人的心理要求的产物。
      4、所以根据思维经济原则,地心说和日心说都是正确的,因为这都足够经济。
      到这里大家对相对论产生的环境应该有一个清晰的认识了,就是上面这帮人搞出来的。
      他们可以觉得原子模型不够经济就否定,认为地心说足够经济,同时日心说也足够经济,所以日心说和日心说可以同时正确。
      那么也就不难解释他们搞出来的光速不变为什么会出现分身了,显然他们认为这足够经济,所以即使出现分身也是没有问题的。


      IP属地:重庆3楼2024-05-07 15:22
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        如果看过前面的批判学派内容,应该会知道个大概了,为什么会产生如此奇怪的理论。
        这里用一张图分析一下洛伦兹因子的成因:

        显然光速不变也是相同的原因导致的分身,但是既然庞加莱自己不敢承认,也就没办法去追究,总之光速不变就是一个没有依据的神学。


        IP属地:重庆4楼2024-05-07 15:24
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          洛伦兹变换见这里:洛伦兹变换(相对论计算公式)产生过程
          光速不变见这里:光速不变分析


          IP属地:重庆来自iPhone客户端5楼2024-05-07 15:28
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            补充一下时间关系:
            迈克尔逊莫雷实验-1887年
            洛伦兹因子-1895年
            光速不变-1898年(庞加莱)
            洛伦兹变换-1904年
            《论电子动力学》-1905年(庞加莱)
            《论动体的电动力学》-1905年(爱因斯坦)


            IP属地:重庆7楼2024-05-07 15:38
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