2021年7月9日，北京南站火车站，一名北京本地大爷辱骂一位外地来京民工大爷：“你外地人来北京，就是孙子，就是重孙子，明白吗？”
900年前，苏轼说：诗在先，为老而尊，词晚出，为小辈而地位卑。看苏轼原文：
祭張子野文
作者：北宋·蘇軾
本作品收錄於：《東坡全集》
子野郎中張丈之靈。曰：仕而忘歸，人所共蔽。有誌不果，日月其逝。惟余子野，歸及強銳。優遊故鄉，若復一世。遇人坦率，真古愷悌。龐然老成，又敏且藝。清詩絕俗，甚典而麗。搜研物情，刮發幽翳。微詞宛轉，蓋詩之裔。坐此而窮，鹽米不繼。嘯歌自得，有酒輒詣。我官於杭，始獲擁彗。歡欣忘年，脫略苛細。送我北歸，屈指默計。死生一訣，流涕挽袂。我來故國，實五周歲。不我少須，一病遽蛻。堂有遺像，室無留嬖。人亡琴廢，帳空鶴唳。酹觴再拜，淚溢兩眥。
上面苏轼文中“微詞宛轉，蓋詩之裔。”的“微”字，查在线字典，微：卑贱；康熙字典收录元初《韻會》解释微”的意思：“賤也”。见下面截图：

苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。”“微”：地位低。苏轼所谓“人微”，是谦称自己地位低微、卑下。
“（微詞）蓋詩之裔。”字面上的解释：（微词）是诗的后代。这话反映苏轼什么样的观点？我们来看——
《礼记·乐记》：“所以示后世有尊卑长幼之序也。”
《荀子·君子篇》：“长幼有序，则事业捷成而有所休。”
《孟子·滕文公上》：“夫妇有别，长幼有序。”
可见，中国自古就存在等级森严的以长为尊、幼为卑的宗法制度、文化， 显然，说苏轼认为儿孙与父祖“平起平坐”是荒谬的。苏轼本意是说：诗在先、属老、而地位尊，词是诗的后代而地位微（卑）。通俗地说，苏轼的意思是：诗是爷，词是孙，诗尊贵、词卑微。