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觉得哪有什么“放下”,全是在向言辞的异化罢了!

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觉得哪有什么“放下”,全是在导向言辞的异化罢了!
相应部,说的全是观和对所观处的不取厌弃。
所谓的“放下”,基本上就是一种心行,
祖师的不取厌弃是为观作辅助的,只有观才能根除“行”
而那些作“放下”之行的人,基本上没有观,就是在以粪塑塔罢了。
正知,就是专一于觉知,就是定于觉知。


IP属地:广西1楼2024-04-01 01:15回复
    对观来说,这些词不错:
    专一,定,止,神足
    完全的~,彻底的~,无间的~,无遗漏的~
    完全彻底无间漏的~
    还有,纯一,凝一,一境性,清净


    IP属地:广西2楼2024-04-01 01:21
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      你说啥呢。


      IP属地:英国来自iPhone客户端3楼2024-04-01 04:24
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        如实观,观的是圣义谛,观的是整个过程。


        IP属地:河北来自Android客户端4楼2024-04-01 18:14
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          真去修行就不会有这么多牢骚了


          IP属地:辽宁来自Android客户端5楼2024-04-08 08:12
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            经,通篇看一遍就差不多了,不要老是在看在读,没意义,看多了读多了,人就是废材一个,白痴一个,真的没意义。
            看一遍,就是为了确认“是不是这样”,“应该怎样做”,这就得了,
            剩下的,就是“搞一匹好马”,上路去。
            不要听信那些天天解经的人,经还用解吗?全是大白话,除了一些当时当地的民风民俗可能不了解,那些修练的流程和指向,一看就懂。
            经,就只有指向,就只是指向,,一个修练的过程的说明而已。
            这就是看得一遍或几遍,剩下的全靠“走过去”,就这样。


            IP属地:广西6楼2024-04-08 22:55
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