首先，声称“我就是造物主，造物主就是我”是一种无根据的自我中心主义。造物主的概念通常涉及宇宙的起源和生命的创造，这是一个超越个体经验和认知的宏大议题。将个人等同于造物主是一种自我膨胀和误导性的思维，缺乏科学和哲学的支持。
其次，关于“理论对错”的观点，我们不能仅仅因为个人不认为某个理论是错的，就将其视为正确。真理是基于事实、证据和逻辑推理的，而不是个人的主观感受或信仰。如果一个理论与客观事实相悖，或者无法通过逻辑推理得到支持，那么它就是错误的，无论个人是否接受这一事实。
此外，提出的“错对二象态”概念是一种模糊和混淆视听的说法。在逻辑和认识论中，对与错是相对的，但它们并非任意或主观的。对错的判断基于客观事实和逻辑推理的规则，这些规则是普遍适用的，而不是个人或特定情境下的产物。
最后，这种主观主义和相对主义的观点可能导致思维的混乱和知识的退化。如果我们放弃对客观事实和逻辑推理的追求，仅仅依据个人的感受和信仰来判断事物，那么我们就无法获得真正的知识和理解。科学和哲学的发展是建立在客观性和普遍性的基础上的，它们通过不断的探索和验证来揭示世界的真相。
因此，我们应该坚持客观性和普遍性的原则，以事实和逻辑推理为基础来评判理论的正确与否。个人的感知和信仰虽然重要，但它们不能成为我们判断真理的唯一标准。

天之道：一个宇宙学意义上的规律、称`天之道|自然之道ˇ宇宙法则），主导了物质世界的生成、演化与演化动力学，
简言之就是：宇宙运行法则
天之道，就是神、就是造物主、就是上帝
我开发了`全息场ˇ稳定性原理|向正冈法则），是对`天之道`的近似与模拟
图2：基于我开发的`全息场ˇ稳定性原理）、推出了〈全息ˇ粒子场方程〉，
解出了解释物（基本粒子）是什么东西的ψ^rt|粒子场ˇ波函数）